حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا عَطَاءٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ أَوْ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الصَّائِمِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا وَمَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَ لَهُ أَوْ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الْغَازِي فِي أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الْغَازِي شَيْئًا
Zayd ibn Xolid al-Juhaniy (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: «Kim roʻzadorni iftor qildirsa, roʻzadorning ajridan hech narsa kamaymagan holda unga roʻzadorning ajri kabi ajr boʻladi — yoki: yoziladi. Kim Alloh yoʻlida gʻozini jihozlab qoʻysa, gʻozining ajridan hech narsa kamaymagan holda unga gʻozining ajri kabi ajr boʻladi — yoki: yoziladi».Зайд ибн Холид ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: «Ким рўзадорни ифтор қилдирса, рўзадорнинг ажридан ҳеч нарса камаймаган ҳолда унга рўзадорнинг ажри каби ажр бўлади — ёки: ёзилади. Ким Аллоҳ йўлида ғозини жиҳозлаб қўйса, ғозининг ажридан ҳеч нарса камаймаган ҳолда унга ғозининг ажри каби ажр бўлади — ёки: ёзилади».