حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ أَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ أَنَّ بُسْرَ بْنَ سَعِيدٍ أَخْبَرَهُأَنَّهُ سَمِعَ فِي مَجْلِسِ اللَّيْثِيِّينَ يَذْكُرُونَ أَنَّ سُفْيَانَ أَخْبَرَهُمْ أَنَّ فَرَسَهُ أَعْيَتْ بِالْعَقِيقِ وَهُوَ فِي بَعْثٍ بَعَثَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعَ إِلَيْهِ يَسْتَحْمِلُهُ فَزَعَمَ سُفْيَانُ كَمَا ذَكَرُوا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مَعَهُ يَبْتَغِي لَهُ بَعِيرًا فَلَمْ يَجِدْ إِلَّا عِنْدَ أَبِي جَهْمِ بْنِ حُذَيْفَةَ الْعَدَوِيِّ فَسَامَهُ لَهُ فَقَالَ لَهُ أَبُو جَهْمٍ لَا أَبِيعُكَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَكِنْ خُذْهُ فَاحْمِلْ عَلَيْهِ مَنْ شِئْتَ فَزَعَمَ أَنَّهُ أَخَذَهُ مِنْهُ ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى إِذَا بَلَغَ بِئْرَ الْإِهَابِ زَعَمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُوشِكُ الْبُنْيَانُ أَنْ يَأْتِيَ هَذَا الْمَكَانَ وَيُوشِكُ الشَّامُ أَنْ يُفْتَتَحَ فَيَأْتِيَهُ رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ هَذَا الْبَلَدِ فَيُعْجِبَهُمْ رِيفُهُ وَرَخَاؤُهُ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ثُمَّ يُفْتَحُ الْعِرَاقُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يَبُسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ دَعَا لِأَهْلِ مَكَّةَ وَإِنِّي أَسْأَلُ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْ يُبَارِكَ لَنَا فِي صَاعِنَا وَأَنْ يُبَارِكَ لَنَا فِي مُدِّنَا مِثْلَ مَا بَارَكَ لِأَهْلِ مَكَّةَ
Busr ibn Saʼid xabar berdiki, u Laysiylar majlisida ularning shunday zikr qilishlarini eshitdi: Sufyon ularga xabar berishicha, uning oti Aqiqda holdan toygan edi — u Rasululloh ﷺ yuborgan bir qoʻshinda edi — shuning uchun u zotning huzurlariga ulov soʻrab qaytdi. Sufyon — ular zikr qilganidek — aytishicha, Nabiy ﷺ u bilan birga chiqib, unga tuya izladilar va uni Abu Jahm ibn Huzayfa al-Adaviynikidan boshqa joydan topmadilar. Bas, u zot undan uning uchun (tuyaning) narxini soʻradilar. Abu Jahm u zotga: «Men uni sizga sotmayman, yo Rasululloh, balki uni oling-da, kimni xohlasangiz, unga mindiring», dedi. U aytishicha, u zot uni undan oldilar, soʻng chiqdilar. Biʼrul-Ihobga yetganlarida esa, u aytishicha, Nabiy ﷺ: «Yaqinda binolar mana shu joyga yetib keladi. Yaqinda Shom fath qilinadi, bas bu shahar ahlidan kishilar u yerga boradilar va uning obod, farovon (yerlari) ularni qiziqtiradi; holbuki bilsalar, Madina ular uchun yaxshiroqdir. Soʻng Iroq fath qilinadi va bir qavm (ulovlarini) haydab kelib, oilalarini hamda oʻzlariga itoat etganlarni koʻtarib (koʻchib) ketadilar; holbuki bilsalar, Madina ular uchun yaxshiroqdir. Albatta Ibrohim Makka ahli uchun duo qilgan edi. Men esa Alloh taborak va taolodan soʻrayman: bizning soʼimizga barakat bersin va muddimizga barakat bersin — xuddi Makka ahliga barakat berganidek», dedilar.Буср ибн Саъид хабар бердики, у Лайсийлар мажлисида уларнинг шундай зикр қилишларини эшитди: Суфён уларга хабар беришича, унинг оти Ақиқда ҳолдан тойган эди — у Расулуллоҳ ﷺ юборган бир қўшинда эди — шунинг учун у зотнинг ҳузурларига улов сўраб қайтди. Суфён — улар зикр қилганидек — айтишича, Набий ﷺ у билан бирга чиқиб, унга туя изладилар ва уни Абу Жаҳм ибн Ҳузайфа ал-Адавийникидан бошқа жойдан топмадилар. Бас, у зот ундан унинг учун (туянинг) нархини сўрадилар. Абу Жаҳм у зотга: «Мен уни сизга сотмайман, ё Расулуллоҳ, балки уни олинг-да, кимни хоҳласангиз, унга миндиринг», деди. У айтишича, у зот уни ундан олдилар, сўнг чиқдилар. Биърул-Иҳобга етганларида эса, у айтишича, Набий ﷺ: «Яқинда бинолар мана шу жойга етиб келади. Яқинда Шом фатҳ қилинади, бас бу шаҳар аҳлидан кишилар у ерга борадилар ва унинг обод, фаровон (ерлари) уларни қизиқтиради; ҳолбуки билсалар, Мадина улар учун яхшироқдир. Сўнг Ироқ фатҳ қилинади ва бир қавм (уловларини) ҳайдаб келиб, оилаларини ҳамда ўзларига итоат этганларни кўтариб (кўчиб) кетадилар; ҳолбуки билсалар, Мадина улар учун яхшироқдир. Албатта Иброҳим Макка аҳли учун дуо қилган эди. Мен эса Аллоҳ таборак ва таолодан сўрайман: бизнинг сўимизга баракат берсин ва муддимизга баракат берсин — худди Макка аҳлига баракат берганидек», дедилар.