حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَوْبَانَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ وَخَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ ثُمَّ ضَرَبَ عَلَى فَخِذِهِ أَوْ عَلَى مَنْكِبِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَا لَحَقٌّ كَمَا أَنَّكَ قَاعِدٌوَكَانَ مَكْحُولٌ يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
Muoz ibn Jabal (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u aytdi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Baytul-Maqdisning obod boʻlishi Yasribning vayron boʻlishidir, Yasribning vayron boʻlishi katta jangning chiqishidir, katta jangning chiqishi Qustantiniyaning fath etilishidir, Qustantiniyaning fath etilishi Dajjolning chiqishidir». Soʻng u zot uning soniga — yoki yelkasiga — urdilar-da: «Albatta, bu, sen oʻtirgan boʻlganing kabi haqdir», dedilar. Makhul buni Jubayr ibn Nufayrdan, u Molik ibn Yaxomirdan, u Muoz ibn Jabaldan, u Nabiy ﷺdan shunga oʻxshash rivoyat qilardi.Муоз ибн Жабал (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у айтди: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Байтул-Мақдиснинг обод бўлиши Ясрибнинг вайрон бўлишидир, Ясрибнинг вайрон бўлиши катта жангнинг чиқишидир, катта жангнинг чиқиши Қустантиниянинг фатҳ этилишидир, Қустантиниянинг фатҳ этилиши Дажжолнинг чиқишидир». Сўнг у зот унинг сонига — ёки елкасига — урдилар-да: «Албатта, бу, сен ўтирган бўлганинг каби ҳақдир», дедилар. Макҳул буни Жубайр ибн Нуфайрдан, у Молик ибн Яхомирдан, у Муоз ибн Жабалдан, у Набий ﷺдан шунга ўхшаш ривоят қиларди.