قَالَفَصَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَعَطَسَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ فَقُلْتُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ فَرَمَانِي الْقَوْمُ بِأَبْصَارِهِمْ فَقُلْتُ وَا ثُكْلَ أُمِّيَاهْ مَا شَأْنُكُمْ تَنْظُرُونَ إِلَيَّ قَالَ فَضَرَبُوا بِأَيْدِيهِمْ عَلَى أَفْخَاذِهِمْ فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ يُصْمِتُونِي سَكَتُّ حَتَّى صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَانِي قَالَ فَبِأَبِي وَأُمِّي مَا رَأَيْتُ مُعَلِّمًا قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ أَحْسَنَ تَعْلِيمًا مِنْهُ فَمَا ضَرَبَنِي وَلَا كَهَرَنِي وَلَا سَبَّنِي وَقَالَ إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ هَذَا إِنَّمَا هِيَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ ثَلَاثَةُ أَحَادِيثَ حَدَّثَنِيهَاحَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ مُعَاوِيةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ حَدَّثَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ بِنَحْوِهِ فَزَادَ فِيهِ وَقَالَ إِنَّمَا هِيَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّحْمِيدُ وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(Muoviya) dedi: Bir kuni Rasululloh ﷺ ning orqalarida namoz oʻqidim. Shunda jamoadan bir kishi aksa urdi va men: «Yarhamukalloh», dedim. Odamlar menga koʻzlarini tikib qaradilar. Men: «Voy, onam yoʻqotgur, sizlarga nima boʻldi, nega menga qaraysizlar?» dedim. Ular qoʻllari bilan sonlariga urdilar. Ularning meni jim qildirmoqchi boʻlayotganlarini koʻrgach, Rasululloh ﷺ namozni oʻqib boʻlgunlaricha jim turdim. Soʻng u zot meni chaqirdilar. Otam-onam u zotga fido boʻlsin, men u zotdan oldin ham, keyin ham undan koʻra yaxshiroq taʼlim beradigan muallimni koʻrmaganman: u zot meni na urdilar, na dagʻdagʻa qildilar, na soʻkdilar, balki: «Bu namozda odamlarning kalomidan biror narsa toʻgʻri kelmaydi. U faqat tasbeh, takbir va Qurʼon oʻqishdir», dedilar. Yoki Rasululloh ﷺ aytganlaridek. Bular menga soʻzlab berilgan uchta hadisdir. Boshqa sanad bilan ham shu hadisning oʻxshashi rivoyat qilinib, unda: «U faqat tasbeh, takbir, tahmid va Qurʼon oʻqishdir», deb ziyoda qilingan — yoki Rasululloh ﷺ aytganlaridek.(Муовия) деди: Бир куни Расулуллоҳ ﷺ нинг орқаларида намоз ўқидим. Шунда жамоадан бир киши акса урди ва мен: «Ярҳамукаллоҳ», дедим. Одамлар менга кўзларини тикиб қарадилар. Мен: «Вой, онам йўқотгур, сизларга нима бўлди, нега менга қарайсизлар?» дедим. Улар қўллари билан сонларига урдилар. Уларнинг мени жим қилдирмоқчи бўлаётганларини кўргач, Расулуллоҳ ﷺ намозни ўқиб бўлгунларича жим турдим. Сўнг у зот мени чақирдилар. Отам-онам у зотга фидо бўлсин, мен у зотдан олдин ҳам, кейин ҳам ундан кўра яхшироқ таълим берадиган муаллимни кўрмаганман: у зот мени на урдилар, на дағдаға қилдилар, на сўкдилар, балки: «Бу намозда одамларнинг каломидан бирор нарса тўғри келмайди. У фақат тасбеҳ, такбир ва Қуръон ўқишдир», дедилар. Ёки Расулуллоҳ ﷺ айтганларидек. Булар менга сўзлаб берилган учта ҳадисдир. Бошқа санад билан ҳам шу ҳадиснинг ўхшаши ривоят қилиниб, унда: «У фақат тасбеҳ, такбир, таҳмид ва Қуръон ўқишдир», деб зиёда қилинган — ёки Расулуллоҳ ﷺ айтганларидек.