Abul-Baddoh otasidan rivoyat qiladi: Nabiy ﷺ choʻponlarga bir kun (jamarot) otib, bir kun tark qilishlariga ruxsat berdilar.Абул-Баддоҳ отасидан ривоят қилади: Набий ﷺ чўпонларга бир кун (жамарот) отиб, бир кун тарк қилишларига рухсат бердилар.
Abul-Baddoh ibn Osim ibn Adiy otasidan rivoyat qiladiki, Rasululloh ﷺ tuya choʻponlariga Minoda tunamaslikka ruxsat berdilar: ular nahr kuni tosh otadilar, soʻng ertasiga yoki indiniga ikki kunning (toshini) otadilar, soʻng nafr kuni otadilar.Абул-Баддоҳ ибн Осим ибн Адий отасидан ривоят қиладики, Расулуллоҳ ﷺ туя чўпонларига Минода тунамасликка рухсат бердилар: улар наҳр куни тош отадилар, сўнг эртасига ёки индинига икки куннинг (тошини) отадилар, сўнг нафр куни отадилар.
Abul-Baddoh ibn Osim ibn Adiy otasidan rivoyat qiladi: Rasululloh ﷺ tuya choʻponlariga (Minoda) tunashda nahr kuni (jamarot) otishga, soʻng nahr kunidan keyingi ikki kunning otishini birga jamlab, ulardan birida otishga ruxsat berdilar. Molik aytdi: «Gumon qilamanki, u ‹ikkalasining oxirgisida› dedi», soʻng nafr kunida otadilar.Абул-Баддоҳ ибн Осим ибн Адий отасидан ривоят қилади: Расулуллоҳ ﷺ туя чўпонларига (Минода) тунашда наҳр куни (жамарот) отишга, сўнг наҳр кунидан кейинги икки куннинг отишини бирга жамлаб, улардан бирида отишга рухсат бердилар. Молик айтди: «Гумон қиламанки, у ‹иккаласининг охиргисида› деди», сўнг нафр кунида отадилар.
Osim ibn Adiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ choʻponlarga navbatlashib turishlariga ruxsat berdilar: ular nahr kuni tosh otadilar, soʻng bir kun-bir kecha tark qiladilar, soʻng ertasiga otadilar.Осим ибн Адий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ чўпонларга навбатлашиб туришларига рухсат бердилар: улар наҳр куни тош отадилар, сўнг бир кун-бир кеча тарк қиладилар, сўнг эртасига отадилар.