حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرِعَاءِ الْإِبِلِ فِي الْبَيْتُوتَةِ أَنْ يَرْمُوا يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ يَجْمَعُوا رَمْيَ يَوْمَيْنِ بَعْدَ النَّحْرِ فَيَرْمُونَهُ فِي أَحَدِهِمَا قَالَ مَالِكٌ ظَنَنْتُ أَنَّهُ فِي الْآخِرِ مِنْهُمَا ثُمَّ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّفْرِ
Abul-Baddoh ibn Osim ibn Adiy otasidan rivoyat qiladi: Rasululloh ﷺ tuya choʻponlariga (Minoda) tunashda nahr kuni (jamarot) otishga, soʻng nahr kunidan keyingi ikki kunning otishini birga jamlab, ulardan birida otishga ruxsat berdilar. Molik aytdi: «Gumon qilamanki, u ‹ikkalasining oxirgisida› dedi», soʻng nafr kunida otadilar.Абул-Баддоҳ ибн Осим ибн Адий отасидан ривоят қилади: Расулуллоҳ ﷺ туя чўпонларига (Минода) тунашда наҳр куни (жамарот) отишга, сўнг наҳр кунидан кейинги икки куннинг отишини бирга жамлаб, улардан бирида отишга рухсат бердилар. Молик айтди: «Гумон қиламанки, у ‹иккаласининг охиргисида› деди», сўнг нафр кунида отадилар.