حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ الْحِمْصِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَنَظَرَ فِي السَّمَاءِ ثُمَّ قَالَ هَذَا أَوَانُ الْعِلْمِ أَنْ يُرْفَعَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ زِيَادُ بْنُ لَبِيدٍ أَيُرْفَعُ الْعِلْمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَفِينَا كِتَابُ اللَّهِ وَقَدْ عَلَّمْنَاهُ أَبْنَاءَنَا وَنِسَاءَنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ كُنْتُ لَأَظُنُّكَ مِنْ أَفْقَهِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ثُمَّ ذَكَرَ ضَلَالَةَ أَهْلِ الْكِتَابَيْنِ وَعِنْدَهُمَا مَا عِنْدَهُمَا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّفَلَقِيَ جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ بِالْمُصَلَّى فَحَدَّثَهُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ فَقَالَ صَدَقَ عَوْفٌ ثُمَّ قَالَ وَهَلْ تَدْرِي مَا رَفْعُ الْعِلْمِ قَالَ قُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ ذَهَابُ أَوْعِيَتِهِ قَالَ وَهَلْ تَدْرِي أَيُّ الْعِلْمِ أَوَّلُ أَنْ يُرْفَعَ قَالَ قُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ الْخُشُوعُ حَتَّى لَا تَكَادُ تَرَى خَاشِعًا
Avf ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kuni biz Rasululloh ﷺ huzurlarida oʻtirgan edik. U zot osmonga qarab turib: «Mana shu ilmning koʻtariladigan payti», dedilar. Shunda ansorlardan Ziyod ibn Labid degan bir kishi u zotga: «Ilm koʻtariladimi, ey Allohning Rasuli, holbuki bizning ichimizda Allohning Kitobi bor va biz uni oʻgʻillarimizga ham, ayollarimizga ham oʻrgatganmiz-ku?» dedi. Rasululloh ﷺ: «Men seni Madina ahlining eng fiqhlilaridan deb oʻylar edim», dedilar. Soʻng ikki kitob ahlining zalolatini, ularning qoʻlida Alloh azza va jallaning Kitobidan bor narsa boʻla turib (adashganlarini) zikr qildilar. Jubayr ibn Nufayr Shaddod ibn Avs bilan musallada uchrashib, unga Avf ibn Molikdan bu hadisni soʻzlab berdi. U: «Avf rost aytibdi», dedi. Soʻng: «Ilmning koʻtarilishi nima ekanini bilasanmi?» dedi. Men: «Bilmayman», dedim. U: «Uning idishlarining (yaʼni olimlarning) ketishidir», dedi. Soʻng: «Ilmning avval koʻtariladigani qaysi ekanini bilasanmi?» dedi. Men: «Bilmayman», dedim. U: «Xushuʼdir, hatto sen xushuʼ qiluvchini deyarli koʻrmaysan», dedi.Авф ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир куни биз Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларида ўтирган эдик. У зот осмонга қараб туриб: «Мана шу илмнинг кўтариладиган пайти», дедилар. Шунда ансорлардан Зиёд ибн Лабид деган бир киши у зотга: «Илм кўтариладими, эй Аллоҳнинг Расули, ҳолбуки бизнинг ичимизда Аллоҳнинг Китоби бор ва биз уни ўғилларимизга ҳам, аёлларимизга ҳам ўргатганмиз-ку?» деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Мен сени Мадина аҳлининг энг фиқҳлиларидан деб ўйлар эдим», дедилар. Сўнг икки китоб аҳлининг залолатини, уларнинг қўлида Аллоҳ азза ва жалланинг Китобидан бор нарса бўла туриб (адашганларини) зикр қилдилар. Жубайр ибн Нуфайр Шаддод ибн Авс билан мусаллада учрашиб, унга Авф ибн Моликдан бу ҳадисни сўзлаб берди. У: «Авф рост айтибди», деди. Сўнг: «Илмнинг кўтарилиши нима эканини биласанми?» деди. Мен: «Билмайман», дедим. У: «Унинг идишларининг (яъни олимларнинг) кетишидир», деди. Сўнг: «Илмнинг аввал кўтариладигани қайси эканини биласанми?» деди. Мен: «Билмайман», дедим. У: «Хушуъдир, ҳатто сен хушуъ қилувчини деярли кўрмайсан», деди.