حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . أَبُو الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيُّ اسْمُهُ شُرَحْبِيلُ بْنُ آدَةَ .
Shaddod ibn Avs (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Paygʻambar ﷺ: «Albatta, Alloh har bir narsada yaxshilik (ihson)ni farz qildi. Bas, oʻldirsangiz, yaxshi oʻldiringlar va (hayvon) soʻysangiz, yaxshi soʻyinglar. Sizlardan biringiz pichogʻini oʻtkir qilsin va (soʻyiladigan) hayvonini rohatlantirsin», dedilar. (Abu Iso) aytdi: Bu hasan sahih hadisdir. Abu Ashʼas as-Sanʼoniyning ismi Shurahbil ibn Odadir.Шаддод ибн Авс (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Пайғамбар ﷺ: «Албатта, Аллоҳ ҳар бир нарсада яхшилик (иҳсон)ни фарз қилди. Бас, ўлдирсангиз, яхши ўлдиринглар ва (ҳайвон) сўйсангиз, яхши сўйинглар. Сизлардан бирингиз пичоғини ўткир қилсин ва (сўйиладиган) ҳайвонини роҳатлантирсин», дедилар. (Абу Исо) айтди: Бу ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Абу Ашъас ас-Санъонийнинг исми Шураҳбил ибн Одадир.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . قَالَ وَمَعْنَى قَوْلِهِ " مَنْ دَانَ نَفْسَهُ " . يَقُولُ حَاسَبَ نَفْسَهُ فِي الدُّنْيَا قَبْلَ أَنْ يُحَاسَبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . وَيُرْوَى عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا وَتَزَيَّنُوا لِلْعَرْضِ الأَكْبَرِ وَإِنَّمَا يَخِفُّ الْحِسَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ فِي الدُّنْيَا . وَيُرْوَى عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ لاَ يَكُونُ الْعَبْدُ تَقِيًّا حَتَّى يُحَاسِبَ نَفْسَهُ كَمَا يُحَاسِبُ شَرِيكَهُ مِنْ أَيْنَ مَطْعَمُهُ وَمَلْبَسُهُ .
Shaddod ibn Avs (roziyallohu anhu) Paygʻambar ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Aqlli kishi nafsini boʻysundirib, oʻlimdan keyingi narsa uchun amal qilgan kishidir. Ojiz kishi esa nafsini havoyi havasiga ergashtirib, Allohdan (quruq) orzu qilgan kishidir», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasandir. U zotning «nafsini boʻysundirgan» degan soʻzining maʼnosi shuki, Qiyomat kunida hisob qilinishidan oldin dunyoda nafsini hisobga tortgan kishidir. Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u: «Hisob qilinishingizdan oldin nafsingizni hisobga torting va eng katta soʻroq (kuni) uchun hozirlik koʻring. Qiyomat kunida hisob faqat dunyoda nafsini hisobga tortgan kishiga yengil boʻladi», degan. Maymun ibn Mehrondan rivoyat qilinadiki, u: «Banda sherigini ‹yemaging va kiyming qayerdan?› deb hisobga tortgani kabi oʻz nafsini hisobga tortmaguncha taqvodor boʻlmaydi», degan.Шаддод ибн Авс (розияллоҳу анҳу) Пайғамбар ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Ақлли киши нафсини бўйсундириб, ўлимдан кейинги нарса учун амал қилган кишидир. Ожиз киши эса нафсини ҳавойи ҳавасига эргаштириб, Аллоҳдан (қуруқ) орзу қилган кишидир», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасандир. У зотнинг «нафсини бўйсундирган» деган сўзининг маъноси шуки, Қиёмат кунида ҳисоб қилинишидан олдин дунёда нафсини ҳисобга тортган кишидир. Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у: «Ҳисоб қилинишингиздан олдин нафсингизни ҳисобга тортинг ва энг катта сўроқ (куни) учун ҳозирлик кўринг. Қиёмат кунида ҳисоб фақат дунёда нафсини ҳисобга тортган кишига енгил бўлади», деган. Маймун ибн Меҳрондан ривоят қилинадики, у: «Банда шеригини ‹емагинг ва кийминг қаердан?› деб ҳисобга тортгани каби ўз нафсини ҳисобга тортмагунча тақводор бўлмайди», деган.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، رضى الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ " أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى سَيِّدِ الاِسْتِغْفَارِ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ وَأَبُوءُ إِلَيْكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَأَعْتَرِفُ بِذُنُوبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ . لاَ يَقُولُهَا أَحَدُكُمْ حِينَ يُمْسِي فَيَأْتِي عَلَيْهِ قَدَرٌ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَلاَ يَقُولُهَا حِينَ يُصْبِحُ فَيَأْتِي عَلَيْهِ قَدَرٌ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ أَبْزَى وَبُرَيْدَةَ رضى الله عنهم . قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ هُوَ ابْنُ أَبِي حَازِمٍ الزَّاهِدِ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رضى الله عنه .
Shaddod ibn Avs (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ unga: «Senga istigʻforlarning eng ulugʻini koʻrsataymi? ‹Allohumma Anta Robbiy, la ilaha illa Anta, xalaqtaniy va ana abduka, va ana ala ahdika va vaʼdika mastatoʼtu, aʼuzu bika min sharri ma sanaʼtu, va abuʼu laka biniʼmatika alayya, va aʼtarifu bizunubiy, fagʻfir liy zunubiy, innahu la yagʻfiruz-zunuba illa Anta (Ey Alloh, Sen mening Robbimsan, Sendan oʻzga iloh yoʻq, Sen meni yaratding, men Sening bandangman, qoʻlimdan kelguncha Sening ahding va vaʼdang ustidaman, qilgan ishlarim yomonligidan Senga panoh tilayman, menga bergan neʼmatlaringni eʼtirof etaman va gunohlarimni boʻynimga olaman, bas, meni gunohlarimni kechir, chunki gunohlarni Sendan oʻzga kechiruvchi yoʻq)›. Buni kim kechga kirganda aytsa-yu, tongga kirmasdan unga ajal kelsa, albatta unga jannat vojib boʻladi. Kim uni tongga kirganda aytsa-yu, kechga kirmasdan unga ajal kelsa, albatta unga jannat vojib boʻladi», dedilar. (Abu Iso) aytdi: Bu bobda Abu Hurayra, Ibn Umar, Ibn Masʼud, Ibn Abzo va Buraydadan (roziyallohu anhum) ham (hadis) bor. (Abu Iso) aytdi: Bu hadis hasan gʻaribdir. Abdulaziz ibn Abu Hozim — u zohid Abu Hozimning oʻgʻlidir. Bu hadis Shaddod ibn Avs (roziyallohu anhu)dan boshqa yoʻldan ham rivoyat qilingan.Шаддод ибн Авс (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ унга: «Сенга истиғфорларнинг энг улуғини кўрсатайми? ‹Аллоҳумма Анта Роббий, ла илаҳа илла Анта, халақтаний ва ана абдука, ва ана ала аҳдика ва ваъдика мастатўту, аъузу бика мин шарри ма санаъту, ва абуъу лака биниъматика алайя, ва аътарифу бизунубий, фағфир лий зунубий, иннаҳу ла яғфируз-зунуба илла Анта (Эй Аллоҳ, Сен менинг Роббимсан, Сендан ўзга илоҳ йўқ, Сен мени яратдинг, мен Сенинг бандангман, қўлимдан келгунча Сенинг аҳдинг ва ваъданг устидаман, қилган ишларим ёмонлигидан Сенга паноҳ тилайман, менга берган неъматларингни эътироф этаман ва гуноҳларимни бўйнимга оламан, бас, мени гуноҳларимни кечир, чунки гуноҳларни Сендан ўзга кечирувчи йўқ)›. Буни ким кечга кирганда айтса-ю, тонгга кирмасдан унга ажал келса, албатта унга жаннат вожиб бўлади. Ким уни тонгга кирганда айтса-ю, кечга кирмасдан унга ажал келса, албатта унга жаннат вожиб бўлади», дедилар. (Абу Исо) айтди: Бу бобда Абу Ҳурайра, Ибн Умар, Ибн Масъуд, Ибн Абзо ва Бурайдадан (розияллоҳу анҳум) ҳам (ҳадис) бор. (Абу Исо) айтди: Бу ҳадис ҳасан ғарибдир. Абдулазиз ибн Абу Ҳозим — у зоҳид Абу Ҳозимнинг ўғлидир. Бу ҳадис Шаддод ибн Авс (розияллоҳу анҳу)дан бошқа йўлдан ҳам ривоят қилинган.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو قِلاَبَةَ الْجَرْمِيُّ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ بَيْنَمَا هُوَ يَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ نَحْوَهُ .
Shaddod ibn Avs (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Menga Abu Qiloba al-Jarmiy xabar berishicha, Shaddod ibn Avs Nabiy ﷺ bilan birga ketayotgan edilar... soʻng yuqoridagiga oʻxshash hadisni zikr qildi.Шаддод ибн Авс (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Менга Абу Қилоба ал-Жармий хабар беришича, Шаддод ибн Авс Набий ﷺ билан бирга кетаётган эдилар... сўнг юқоридагига ўхшаш ҳадисни зикр қилди.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَى عَلَى رَجُلٍ بِالْبَقِيعِ وَهُوَ يَحْتَجِمُ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي لِثَمَانَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ فَقَالَ " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَى خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ بِإِسْنَادِ أَيُّوبَ مِثْلَهُ .
Shaddod ibn Avs (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Ramazonning oʻn sakkizinchi kuni Baqiʼda qon oldirayotgan bir kishining oldiga keldilar — u zot oʻsha payt mening qoʻlimdan ushlab turgan edilar — va: «Qon oluvchi ham, qon oldiruvchi ham roʻzasini buzdi», dedilar. Abu Dovud aytadi: Xolid al-Hazzoʼ Abu Qilobadan, Ayyubning isnodi bilan, bunga oʻxshashini rivoyat qilgan.Шаддод ибн Авс (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Рамазоннинг ўн саккизинчи куни Бақиъда қон олдираётган бир кишининг олдига келдилар — у зот ўша пайт менинг қўлимдан ушлаб турган эдилар — ва: «Қон олувчи ҳам, қон олдирувчи ҳам рўзасини бузди», дедилар. Абу Довуд айтади: Холид ал-Ҳаззў Абу Қилобадан, Айюбнинг исноди билан, бунга ўхшашини ривоят қилган.
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ خَصْلَتَانِ سَمِعْتُهُمَا مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا " . قَالَ غَيْرُ مُسْلِمٍ يَقُولُ " فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ " .
Muslim ibn Ibrohim bizga Shuʼbadan, u Xolid al-Hazzoʼdan, u Abu Qilobadan, u Abul-Ashʼasdan, u Shaddod ibn Avs (roziyallohu anhu)dan rivoyat qildi. (Shaddod) dedi: Men Rasululloh ﷺdan ikkita xislatni eshitdim: «Albatta, Alloh har bir narsada ehsonni (yaxshilik qilishni) farz qilgan. Bas, oʻldirganingizda yaxshi (usulda) oʻldiringlar». Muslimdan boshqasi: «Yaxshi usulda oʻldiringlar va soʻyganingizda yaxshi (usulda) soʻyinglar. Biringiz pichogʻini oʻtkir qilib olsin va soʻyiladigan hayvonini rohatlantirsin (azobini yengillatsin)», dedilar, deb aytadi.Муслим ибн Иброҳим бизга Шуъбадан, у Холид ал-Ҳаззўдан, у Абу Қилобадан, у Абул-Ашъасдан, у Шаддод ибн Авс (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилди. (Шаддод) деди: Мен Расулуллоҳ ﷺдан иккита хислатни эшитдим: «Албатта, Аллоҳ ҳар бир нарсада эҳсонни (яхшилик қилишни) фарз қилган. Бас, ўлдирганингизда яхши (усулда) ўлдиринглар». Муслимдан бошқаси: «Яхши усулда ўлдиринглар ва сўйганингизда яхши (усулда) сўйинглар. Бирингиз пичоғини ўткир қилиб олсин ва сўйиладиган ҳайвонини роҳатлантирсин (азобини енгиллатсин)», дедилар, деб айтади.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ اثْنَتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ " .
Shaddod ibn Avs (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺdan ikki narsani yodlab oldim», dedi. U zot: «Alloh har bir narsada yaxshilik qilishni farz etdi. Bas, oʻldirsangiz, yaxshi oʻldiringlar; boʻgʻizlasangiz, yaxshi boʻgʻizlanglar. Biringiz pichogʻini oʻtkirlab olsin va boʻgʻizlanadigan hayvonni rohatlantirsin», dedilar.Шаддод ибн Авс (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺдан икки нарсани ёдлаб олдим», деди. У зот: «Аллоҳ ҳар бир нарсада яхшилик қилишни фарз этди. Бас, ўлдирсангиз, яхши ўлдиринглар; бўғизласангиз, яхши бўғизланглар. Бирингиз пичоғини ўткирлаб олсин ва бўғизланадиган ҳайвонни роҳатлантирсин», дедилар.
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ إِذَا ذَبَحَ شَفْرَتَهُ وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ " .
Shaddod ibn Avs (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺni bunday deganlarini eshitdim», dedi. U zot: «Alloh azza va jalla har bir narsada yaxshilik qilishni farz etdi. Bas, oʻldirsangiz, yaxshi oʻldiringlar; boʻgʻizlasangiz, yaxshi boʻgʻizlanglar. Biringiz boʻgʻizlaganida pichogʻini oʻtkirlab olsin va boʻgʻizlanadigan hayvonni rohatlantirsin», dedilar.Шаддод ибн Авс (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺни бундай деганларини эшитдим», деди. У зот: «Аллоҳ азза ва жалла ҳар бир нарсада яхшилик қилишни фарз этди. Бас, ўлдирсангиз, яхши ўлдиринглар; бўғизласангиз, яхши бўғизланглар. Бирингиз бўғизлаганида пичоғини ўткирлаб олсин ва бўғизланадиган ҳайвонни роҳатлантирсин», дедилар.
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ أَبُو عَمَّارٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ " .
Shaddod ibn Avs (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh har bir narsada yaxshilik qilishni farz etdi. Bas, oʻldirsangiz, yaxshi oʻldiringlar; boʻgʻizlasangiz, yaxshi boʻgʻizlanglar. Biringiz pichogʻini oʻtkirlab olsin va boʻgʻizlanadigan hayvonni rohatlantirsin», dedilar.Шаддод ибн Авс (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ ҳар бир нарсада яхшилик қилишни фарз этди. Бас, ўлдирсангиз, яхши ўлдиринглар; бўғизласангиз, яхши бўғизланглар. Бирингиз пичоғини ўткирлаб олсин ва бўғизланадиган ҳайвонни роҳатлантирсин», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، ح وَأَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ ثِنْتَانِ حَفِظْتُهُمَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ لِيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ " .
Shaddod ibn Avs (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺdan ikki narsani yodlab oldim», dedi. U zot: «Alloh azza va jalla har bir narsada yaxshilik qilishni farz etdi. Bas, oʻldirsangiz, yaxshi oʻldiringlar; boʻgʻizlasangiz, yaxshi boʻgʻizlanglar. Biringiz pichogʻini oʻtkirlab olsin va boʻgʻizlanadigan hayvonni rohatlantirsin», dedilar.Шаддод ибн Авс (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺдан икки нарсани ёдлаб олдим», деди. У зот: «Аллоҳ азза ва жалла ҳар бир нарсада яхшилик қилишни фарз этди. Бас, ўлдирсангиз, яхши ўлдиринглар; бўғизласангиз, яхши бўғизланглар. Бирингиз пичоғини ўткирлаб олсин ва бўғизланадиган ҳайвонни роҳатлантирсин», дедилар.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ سَيِّدَ الاِسْتِغْفَارِ أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي وَأَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ فَإِنْ قَالَهَا حِينَ يُصْبِحُ مُوقِنًا بِهَا فَمَاتَ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَإِنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي مُوقِنًا بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ " . خَالَفَهُ الْوَلِيدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ .
Shaddod ibn Avs (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Istigʻforning sarvari banda quyidagini aytishidir: ‹Allohumma, Sen mening Robbimsan, Sendan oʻzga iloh yoʻq, meni Sen yaratding, men Sening bandangman, qoʻlimdan kelguncha Sening ahdu vaʼdang ustidaman. Qilgan ishimning yomonligidan Senga panoh tilayman, gunohimni Senga iqror qilaman, menga bergan neʼmatingni ham iqror qilaman. Meni magʻfirat qil, zero, gunohlarni Sendan boshqa hech kim kechirmaydi›. Kim buni tong paytida unga chin ishonch bilan aytsa-yu, oʻsha kuni vafot etsa, Jannatga kiradi. Kim buni kech paytida unga chin ishonch bilan aytsa, Jannatga kiradi», dedilar.Шаддод ибн Авс (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Истиғфорнинг сарвари банда қуйидагини айтишидир: ‹Аллоҳумма, Сен менинг Роббимсан, Сендан ўзга илоҳ йўқ, мени Сен яратдинг, мен Сенинг бандангман, қўлимдан келгунча Сенинг аҳду ваъданг устидаман. Қилган ишимнинг ёмонлигидан Сенга паноҳ тилайман, гуноҳимни Сенга иқрор қиламан, менга берган неъматингни ҳам иқрор қиламан. Мени мағфират қил, зеро, гуноҳларни Сендан бошқа ҳеч ким кечирмайди›. Ким буни тонг пайтида унга чин ишонч билан айтса-ю, ўша куни вафот этса, Жаннатга киради. Ким буни кеч пайтида унга чин ишонч билан айтса, Жаннатга киради», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ " .
Shaddod ibn Avs (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Alloh azza va jalla hamma narsada ehsonni (yaxshilik qilishni) farz qildi. Bas, oʻldirsangiz, chiroyli oʻldiringlar, soʻysangiz, chiroyli soʻyinglar. Biringiz pichogʻini oʻtkir qilib olsin va soʻyayotgan jonivorini rohatlantirsin», dedilar.Шаддод ибн Авс (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Аллоҳ азза ва жалла ҳамма нарсада эҳсонни (яхшилик қилишни) фарз қилди. Бас, ўлдирсангиз, чиройли ўлдиринглар, сўйсангиз, чиройли сўйинглар. Бирингиз пичоғини ўткир қилиб олсин ва сўяётган жониворини роҳатлантирсин», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدَّثَنَا رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَىٍّ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَتَخَوَّفُ عَلَى أُمَّتِي الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ أَمَا إِنِّي لَسْتُ أَقُولُ يَعْبُدُونَ شَمْسًا وَلاَ قَمَرًا وَلاَ وَثَنًا وَلَكِنْ أَعْمَالاً لِغَيْرِ اللَّهِ وَشَهْوَةً خَفِيَّةً " .
Shaddod ibn Avs (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men ummatim haqida eng koʻp qoʻrqadigan narsam — Allohga shirk keltirishdir. Men ular quyoshga, oyga yoki butga ibodat qiladi, demayapman. Balki Allohdan oʻzgasi uchun qilingan amallarni va yashirin shahvatni aytyapman», dedilar.Шаддод ибн Авс (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен умматим ҳақида энг кўп қўрқадиган нарсам — Аллоҳга ширк келтиришдир. Мен улар қуёшга, ойга ёки бутга ибодат қилади, демаяпман. Балки Аллоҳдан ўзгаси учун қилинган амалларни ва яширин шаҳватни айтяпман», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ النَّفْخَةُ وَفِيهِ الصَّعْقَةُ فَأَكْثِرُوا عَلَىَّ مِنَ الصَّلاَةِ فِيهِ فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَىَّ " . فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تُعْرَضُ صَلاَتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ - يَعْنِي بَلِيتَ - . فَقَالَ " إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ عَلَى الأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الأَنْبِيَاءِ " .
Shaddod ibn Avs (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, kunlaringizning eng afzali juma kunidir. Unda Odam yaratildi, unda Sur puflanadi va unda halok boʻlish soati boʻladi. Bas, unda menga koʻp salavot ayting, chunki sizlarning salavotlaringiz menga koʻrsatiladi», dedilar. Bir kishi: «Ey Rasululloh, siz chirib ketganingizdan keyin bizning salavotimiz sizga qanday koʻrsatiladi?» dedi. Shunda u zot ﷺ: «Albatta, Alloh yerga paygʻambarlarning jasadlarini yeyishni harom qilgandir», dedilar.Шаддод ибн Авс (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, кунларингизнинг энг афзали жума кунидир. Унда Одам яратилди, унда Сур пуфланади ва унда ҳалок бўлиш соати бўлади. Бас, унда менга кўп салавот айтинг, чунки сизларнинг салавотларингиз менга кўрсатилади», дедилар. Бир киши: «Эй Расулуллоҳ, сиз чириб кетганингиздан кейин бизнинг салавотимиз сизга қандай кўрсатилади?» деди. Шунда у зот ﷺ: «Албатта, Аллоҳ ерга пайғамбарларнинг жасадларини ейишни ҳаром қилгандир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، سُلَيْمَانُ بْنُ تَوْبَةَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " إِذَا حَضَرْتُمْ مَوْتَاكُمْ فَأَغْمِضُوا الْبَصَرَ فَإِنَّ الْبَصَرَ يَتْبَعُ الرُّوحَ وَقُولُوا خَيْرًا فَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ تُؤَمِّنُ عَلَى مَا قَالَ أَهْلُ الْبَيْتِ " .
Shaddod ibn Avs (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Oʻlgan kishilaringiz yonida boʻlsangiz, koʻzini yumdiringlar, chunki koʻz ruhning ketidan ergashadi. Va yaxshi soʻz aytinglar, chunki farishtalar uy ahli aytgan soʻzga omin deydilar», dedilar.Шаддод ибн Авс (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ўлган кишиларингиз ёнида бўлсангиз, кўзини юмдиринглар, чунки кўз руҳнинг кетидан эргашади. Ва яхши сўз айтинглар, чунки фаришталар уй аҳли айтган сўзга омин дейдилар», дедилар.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ. أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ. إِذَا قَالَ حِينَ يُمْسِي فَمَاتَ دَخَلَ الْجَنَّةَ، أَوْ: كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِذَا قَالَ حِينَ يُصْبِحُ فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ مِثْلَهُ.
(Shaddod ibn Avs (roziyallohu anhu) Paygʻambar ﷺdan (rivoyat qiladi):) U zot: «Istigʻforning sayyidi (eng ulugʻi shudir): ‹Allohumma anta Robbiy, la ilaha illa anta, xalaqtaniy va ana abduka, va ana alo ahdika va vaʼdika mastatoʼtu, abuu laka biniʼmatika, va abuu laka bizanbiy, fagʻfir liy, fa innahu la yagʻfiruz-zunuba illa anta, aʼuzu bika min sharri ma sanaʼtu› (Allohim, Sen mening Robbimsan, Sendan oʻzga iloh yoʻq. Sen meni yaratding, men Sening bandangman; kuchim yetganicha Senga bergan ahd va vaʼdamdaman. Senga neʼmatingni eʼtirof etaman va gunohimni ham eʼtirof etaman; bas, meni magʻfirat qil — chunki gunohlarni Sendan oʻzga hech kim kechirmaydi. Qilgan (yomon) ishlarim yomonligidan Senga panoh tilayman). Kim buni kechqurun aytsa-yu, vafot etsa, jannatga kiradi — yoki: jannat ahlidan boʻladi; kim buni tongda aytsa-yu, oʻsha kuni vafot etsa, xuddi shunday (boʻladi)», dedilar.(Шаддод ибн Авс (розияллоҳу анҳу) Пайғамбар ﷺдан (ривоят қилади):) У зот: «Истиғфорнинг саййиди (энг улуғи шудир): ‹Аллоҳумма анта Роббий, ла илаҳа илла анта, халақтаний ва ана абдука, ва ана ало аҳдика ва ваъдика мастатўту, абуу лака биниъматика, ва абуу лака бизанбий, фағфир лий, фа иннаҳу ла яғфируз-зунуба илла анта, аъузу бика мин шарри ма санаъту› (Аллоҳим, Сен менинг Роббимсан, Сендан ўзга илоҳ йўқ. Сен мени яратдинг, мен Сенинг бандангман; кучим етганича Сенга берган аҳд ва ваъдамдаман. Сенга неъматингни эътироф этаман ва гуноҳимни ҳам эътироф этаман; бас, мени мағфират қил — чунки гуноҳларни Сендан ўзга ҳеч ким кечирмайди. Қилган (ёмон) ишларим ёмонлигидан Сенга паноҳ тилайман). Ким буни кечқурун айца-ю, вафот эца, жаннатга киради — ёки: жаннат аҳлидан бўлади; ким буни тонгда айца-ю, ўша куни вафот эца, худди шундай (бўлади)», дедилар.