حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْوَالَّذِي تَوَفَّى نَفْسَهُ تَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تُوُفِّيَ حَتَّى كَانَتْ أَكْثَرُ صَلَاتِهِ قَاعِدًا إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ وَكَانَ أَعْجَبُ الْعَمَلِ إِلَيْهِ الَّذِي يَدُومُ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَإِنْ كَانَ يَسِيرًا
Ummu Salama (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Jonini olgan Zotga qasamki — yaʼni Nabiy ﷺ ning — u zot vafot etmasdan avval farz namozdan boshqa namozlarining koʻpini oʻtirgan holda oʻqir edilar. U zotga amallarning eng yoqimlisi — banda oz boʻlsa ham davomiy qiladigani edi», dedi.Умму Салама (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Жонини олган Зотга қасамки — яъни Набий ﷺ нинг — у зот вафот этмасдан аввал фарз намоздан бошқа намозларининг кўпини ўтирган ҳолда ўқир эдилар. У зотга амалларнинг энг ёқимлиси — банда оз бўлса ҳам давомий қиладигани эди», деди.