حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُهْرِىِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْأَوَّلُ مَا اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ فَاشْتَدَّ مَرَضُهُ حَتَّى أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَتَشَاوَرَ نِسَاؤُهُ فِي لَدِّهِ فَلَدُّوهُ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ مَا هَذَا فَقُلْنَا هَذَا فِعْلُ نِسَاءٍ جِئْنَ مِنْ هَاهُنَا وَأَشَارَ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ وَكَانَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ فِيهِنَّ قَالُوا كُنَّا نَتَّهِمُ فِيكَ ذَاتَ الْجَنْبِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ ذَلِكَ لَدَاءٌ مَا كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَيَقْرَفُنِي بِهِ لَا يَبْقَيَنَّ فِي هَذَا الْبَيْتِ أَحَدٌ إِلَّا الْتَدَّ إِلَّا عَمُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي الْعَبَّاسَ قَالَ فَلَقَدْ الْتَدَّتْ مَيْمُونَةُ يَوْمَئِذٍ وَإِنَّهَا لَصَائِمَةٌ لِعَزْمَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Asmo binti Umays (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺ dastlab Maymunaning uyida kasal boʻldilar. Kasalliklari shu qadar ogʻirlashdiki, hatto hushlaridan ketdilar. Shunda u zotning ayollari u zotga dori tomizish haqida maslahatlashib, dori tomizishdi. U zot oʻzlariga kelganlarida: «Bu nima?», dedilar. Biz: «Bu — mana bu yerdan kelgan ayollarning ishi», dedik va (roviy) Habasha yeriga ishora qildi; Asmo binti Umays ham ular orasida edi. Ular: «Ey Allohning Rasuli, biz sizda zotuljanb (yon ogʻrigʻi) bor deb gumon qilgan edik», deyishdi. U zot: «Albatta, u shunday kasallikki, Alloh azza va jalla meni unga giriftor qilmaydi. Bu uydagi hech kim qolmasin, illo unga ham dori tomizilsin — Allohning Rasuli ﷺning amakilaridan boshqa», dedilar, yaʼni Abbosdan boshqa. (Roviy) aytdi: Oʻsha kuni Maymunaga ham dori tomizildi, holbuki u roʻzador edi — Rasululloh ﷺning qatʼiy buyruqlari sababli.Асмо бинти Умайс (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ дастлаб Маймунанинг уйида касал бўлдилар. Касалликлари шу қадар оғирлашдики, ҳатто ҳушларидан кетдилар. Шунда у зотнинг аёллари у зотга дори томизиш ҳақида маслаҳатлашиб, дори томизишди. У зот ўзларига келганларида: «Бу нима?», дедилар. Биз: «Бу — мана бу ердан келган аёлларнинг иши», дедик ва (ровий) Ҳабаша ерига ишора қилди; Асмо бинти Умайс ҳам улар орасида эди. Улар: «Эй Аллоҳнинг Расули, биз сизда зотулжанб (ён оғриғи) бор деб гумон қилган эдик», дейишди. У зот: «Албатта, у шундай касалликки, Аллоҳ азза ва жалла мени унга гирифтор қилмайди. Бу уйдаги ҳеч ким қолмасин, илло унга ҳам дори томизилсин — Аллоҳнинг Расули ﷺнинг амакиларидан бошқа», дедилар, яъни Аббосдан бошқа. (Ровий) айтди: Ўша куни Маймунага ҳам дори томизилди, ҳолбуки у рўзадор эди — Расулуллоҳ ﷺнинг қатъий буйруқлари сабабли.