Abu Shurayh al-Kaʼbiy (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ Makka fathi kuni shunday dedilar: «Albatta, Alloh azza va jalla Makkani harom (muqaddas) qilgan, uni odamlar harom qilgani yoʻq. Bas, kim Allohga va oxirat kuniga iymon keltirsa, unda qon toʻkmasin va undagi daraxtni kesmasin. Agar kimdir ruxsat izlab: ‹U Rasululloh ﷺga halol qilingan edi-ku›, desa, (bilsinki), Alloh uni menga halol qildi, odamlarga halol qilgani yoʻq. U mana shu soatimda ham qiyomat qoim boʻlgunicha haromdir. Ey Xuzoa jamoasi, sizlar mana bu maqtulni oʻldirdingiz, men esa uning diyatini toʻlovchiman. Bas, mening ushbu soʻzimdan keyin kimning (yaqini) oʻldirilsa, uning ahli ikki narsadan birini ixtiyor qiladi: yo (qotilni) oʻldiradilar, yo diyat oladilar».Абу Шурайҳ ал-Каъбий (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ Макка фатҳи куни шундай дедилар: «Албатта, Аллоҳ азза ва жалла Маккани ҳаром (муқаддас) қилган, уни одамлар ҳаром қилгани йўқ. Бас, ким Аллоҳга ва охират кунига иймон келтирса, унда қон тўкмасин ва ундаги дарахтни кесмасин. Агар кимдир рухсат излаб: ‹У Расулуллоҳ ﷺга ҳалол қилинган эди-ку›, деса, (билсинки), Аллоҳ уни менга ҳалол қилди, одамларга ҳалол қилгани йўқ. У мана шу соатимда ҳам қиёмат қоим бўлгунича ҳаромдир. Эй Хузоа жамоаси, сизлар мана бу мақтулни ўлдирдингиз, мен эса унинг диятини тўловчиман. Бас, менинг ушбу сўзимдан кейин кимнинг (яқини) ўлдирилса, унинг аҳли икки нарсадан бирини ихтиёр қилади: ё (қотилни) ўлдирадилар, ё дият оладилар».