حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، تَلاَ
﴿ ِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ ﴾ قَالَ كُنْتُ أَنَا وَأُمِّي مِمَّنْ عَذَرَ اللَّهُ. وَيُذْكَرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ {حَصِرَتْ} ضَاقَتْ {تَلْوُوا} أَلْسِنَتَكُمْ بِالشَّهَادَةِ. وَقَالَ غَيْرُهُ الْمُرَاغَمُ الْمُهَاجَرُ. رَاغَمْتُ هَاجَرْتُ قَوْمِي. {مَوْقُوتًا} مُوَقَّتًا وَقْتَهُ عَلَيْهِمْ.(Ibn Abu Mulayka rivoyat qildi)ki, Ibn Abbos: ‹Faqat erkaklar, ayollar va bolalardan boʻ lgan ojizlar (mustasno)› (Niso surasi, 98) (oyatini) tilovat qildi va: «Men va onam — Alloh uzrli (deb) qabul qilgan (kishilar)dan edik», dedi. Ibn Abbosdan (rivoyatda yana): ‹hasirat› — toraydi (degani); ‹talvuu (alsinatakum)› — guvohlikda tillaringizni (egib, oʻzgartirib aytasiz) (degani) zikr qilinadi. Boshqa (rovi): ‹murogʻam› — hijrat (joyi) (degani); ‹rogʻamtu› — qavmimdan hijrat qildim (degani), dedi. ‹mavquta› — vaqtlangan, (Alloh) uning vaqtini ularga (belgilab qoʻ ygan) (degani).