حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ طَاوُسًا، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ. أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ
﴿ إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ﴾ فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ قُرْبَى آلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَجِلْتَ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَكُنْ بَطْنٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلاَّ كَانَ لَهُ فِيهِمْ قَرَابَةٌ فَقَالَ إِلاَّ أَنْ تَصِلُوا مَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ مِنَ الْقَرَابَةِ.(Tovus rivoyat qildi)ki, Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan Alloh taoloning ‹...Faqat — qarindoshlik (sababli menga) muhabbat (lozim)› (Shuro surasi, 23) degan soʻzi haqida soʻraldi. Shunda Saʼid ibn Jubayr: «Muhammad ﷺ oilasining qarindoshligi (nazarda tutilgan)», dedi. Ibn Abbos: «Shoshilding; albatta Paygʻambar ﷺning — Qurayshning har bir urugʻ ida qarindoshligi bor edi; (shu sababli oyat:) ‹Faqat mening bilan sizning orangizdagi qarindoshlik(ni) ulashingiz (lozim)› (degan maʼnoda)», dedi.