وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ اَلْخُدْرِيِّ - رضى الله عنه - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -{ إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ , فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى أَثْلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا ? فَلْيَطْرَحِ الشَّكَّ وَلْيَبْنِ عَلَى مَا اسْتَيْقَنَ , ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ , فَإِنْ كَانَ صَلَّى خَمْساً شَفَعْنَ] لَهُ [ 1 صَلَاتَهُ , وَإِنْ كَانَ صَلَّى تَمَامً ا 2 كَانَتَا تَرْغِيمًا لِلشَّيْطَانِ" } رَوَاهُ مُسْلِمٌ . 3 1 - سقطت من الأصلين ، واستدركتها من الصحيح " وهي موجودة في المطبوع من " البلوغ " و " الشرح " . 2 - في مسلم : " إتماما لأربع ". 3 - صحيح . رواه مسلم ( 571 ) . وترغيما : أي : إلصاقا لأنفه بالتراب ، والمراد : رده خاسئا . وإهانته وإذلاله .
Abu Said al-Xudriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz namozida shubhalanib, necha rakat oʻqiganini — uch rakatmi yoki toʻrtmi — bilmay qolsa, shubhani tashlab, aniq bilgani ustiga bino qilsin, soʻng salom berishdan oldin ikki sajda qilsin. Agar besh rakat oʻqigan boʻlsa, bu ikkisi uning namozini juft qiladi; agar toʻliq oʻqigan boʻlsa, bu ikkisi shayton uchun xorlik boʻladi», dedilar.Абу Саид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз намозида шубҳаланиб, неча ракат ўқиганини — уч ракатми ёки тўртми — билмай қолса, шубҳани ташлаб, аниқ билгани устига бино қилсин, сўнг салом беришдан олдин икки сажда қилсин. Агар беш ракат ўқиган бўлса, бу иккиси унинг намозини жуфт қилади; агар тўлиқ ўқиган бўлса, бу иккиси шайтон учун хорлик бўлади», дедилар.