وَعَنْهَا قَالَتْ: { إِنْ كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -لَيُدْخِلُ عَلَيَّ رَأْسَهُ -وَهُوَ فِي اَلْمَسْجِدِ- فَأُرَجِّلُهُ, وَكَانَ لَا يَدْخُلُ اَلْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةٍ, إِذَا كَانَ مُعْتَكِفًا } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ, وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ 1 . 1 - صحيح. رواه البخاري ( 2029 )، ومسلم ( 297 ) ( 7 ) مع مراعاة أن قول الحافظ: " واللفظ للبخاري " لا قيمة له، وإن كان لا بد منه فصوابه أن يقول: " واللفظ لمسلم " إذ اللفظ المذكور هو لفظ مسلم حرفا حرفا. وهو لفظ البخاري أيضا عدا قولها: " علي " ولا أظن أن مثل هذا الخلاف مدعاة للتفريق بين اللفظين!.
Paygʻambar ﷺning zavjasi Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Allohning Rasuli ﷺ — u zot masjidda ekanlarida — boshini (uyga) kirgizar edilar va men u zotning sochini tarar edim. U zot eʼtikofda ekanlarida — ehtiyojdan boshqa (hol) uchun — uyga kirmas edilar.Пайғамбар ﷺнинг завжаси Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Расули ﷺ — у зот масжидда эканларида — бошини (уйга) киргизар эдилар ва мен у зотнинг сочини тарар эдим. У зот эътикофда эканларида — эҳтиёждан бошқа (ҳол) учун — уйга кирмас эдилар.