وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ { أَنَّ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -رَدَّ اِبْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بِنِكَاحٍ جَدِيدٍ } قَالَ اَلتِّرْمِذِيُّ : حَدِيثُ اِبْنِ عَبَّاسٍ أَجْوَدُ إِسْنَادًا , وَالْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ 1 . 1 - ضعيف . رواه أحمد ( 2 / 207 - 208 ) والترمذي ( 1142 ) ، وابن ماجه ( 2010 ) من طريق حجاج بن أرطاة ، عن عمرو بن شعيب ، به . وقال الترمذي : " هذا حديث في إسناده مقال ، وفي الحديث الآخر - حديث ابن عباس - أيضا مقال". وقال أيضا : " قال يزيد بن هارون : حديث ابن عباس أجود إسنادا " . قال عبد الله بن أحمد ( 11 / 6939 / شاكر ) : " قال أبي في حديث حجاج : " رد زينب " قال : هذا حديث ضعيف . أو قال : واه . ولم يسمعه الحجاج من عمرو بن شعيب ، إنما سمعه من محمد بن عبيد الله العرزمي لا يساوي حديثه شيئا . والحديث الصحيح الذي روي ، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أقرهما على النكاح الأول".
Amr ibn Shuayb otasidan, u bobosidan rivoyat qiladiki, Nabiy ﷺ qizlari Zaynabni Abul-Osga yangi nikoh bilan qaytarib berdilar. Termiziy aytdi: Ibn Abbosning hadisi isnod jihatidan yaxshiroqdir, amal esa Amr ibn Shuaybning hadisiga koʻradir.Амр ибн Шуайб отасидан, у бобосидан ривоят қиладики, Набий ﷺ қизлари Зайнабни Абул-Осга янги никоҳ билан қайтариб бердилар. Термизий айтди: Ибн Аббоснинг ҳадиси иснод жиҳатидан яхшироқдир, амал эса Амр ибн Шуайбнинг ҳадисига кўрадир.