حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ هِنْدٍ بِنْتِ الْحَارِثِ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَلَّمَ قَامَ النِّسَاءُ حِينَ يَقْضِي تَسْلِيمَهُ، وَمَكَثَ يَسِيرًا قَبْلَ أَنْ يَقُومَ. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأُرَى ـ وَاللَّهُ أَعْلَمُ ـ أَنَّ مُكْثَهُ لِكَىْ يَنْفُذَ النِّسَاءُ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُنَّ مَنِ انْصَرَفَ مِنَ الْقَوْمِ.
Ummu Salama (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ namozni salom bilan tugatganlarida, ayollar (darrov) turar, u zot esa turishdan oldin joyida biroz qolar edilar. Ibn Shihob: «Menimcha — Alloh yaxshiroq bilguvchi — u zotning (biroz) qolishidan maqsad — ayollar namozni tugatgan erkaklardan oldin (masjiddan) chiqib ketishi edi», — dedi.Умму Салама (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ намозни салом билан тугатганларида, аёллар (дарров) турар, у зот эса туришдан олдин жойида бироз қолар эдилар. Ибн Шиҳоб: «Менимча — Аллоҳ яхшироқ билгувчи — у зотнинг (бироз) қолишидан мақсад — аёллар намозни тугатган эркаклардан олдин (масжиддан) чиқиб кетиши эди», — деди.