حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ أَفْضَلَ مِنَ الْعَمَلِ فِي هَذِهِ ". قَالُوا وَلاَ الْجِهَادُ قَالَ " وَلاَ الْجِهَادُ، إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَىْءٍ ".
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Hech qanday yaxshi amallar shu (Zulhijjaning dastlabki oʻn) kunlarida qilingandan koʻra (boshqa kunlarda qilinsa) afzal emas», — dedilar. Shunda Paygʻambar ﷺ ning baʼzi sahobalari: «Jihod ham (afzal) emasmi?» — dedi. U zot: «Jihod ham (afzal) emas — faqat oʻzini va molini (Alloh yoʻlida) xavf ostiga qoʻyib (jihod qilgan) va ularning hech birini (qaytarib) keltirmagan kishi (jihodi) mustasno», — dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Ҳеч қандай яхши амаллар шу (Зулҳижжанинг дастлабки ўн) кунларида қилингандан кўра (бошқа кунларда қилинса) афзал эмас», — дедилар. Шунда Пайғамбар ﷺ нинг баъзи саҳобалари: «Жиҳод ҳам (афзал) эмасми?» — деди. У зот: «Жиҳод ҳам (афзал) эмас — фақат ўзини ва молини (Аллоҳ йўлида) хавф остига қўйиб (жиҳод қилган) ва уларнинг ҳеч бирини (қайтариб) келтирмаган киши (жиҳоди) мустасно», — дедилар.