وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنِ الْحُسَيْنِ الْمُعَلِّمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَجْمَعُ بَيْنَ صَلاَةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ إِذَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ سَيْرٍ، وَيَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ.
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ safarlarda peshin va asr namozlarini birga oʻqir, shuningdek shom va xufton namozlarini ham birga oʻqir edilar. Anas ibn Molik rivoyat qiladi: Paygʻambar ﷺ safarlarda shom va xufton namozlarini birga oʻqir edilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ сафарларда пешин ва аср намозларини бирга ўқир, шунингдек шом ва хуфтон намозларини ҳам бирга ўқир эдилар. Анас ибн Молик ривоят қилади: Пайғамбар ﷺ сафарларда шом ва хуфтон намозларини бирга ўқир эдилар.