حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أُذِّنَ بِالصَّلاَةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لاَ يَسْمَعَ التَّأْذِينَ، فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ أَقْبَلَ، فَإِذَا ثُوِّبَ أَدْبَرَ فَإِذَا سَكَتَ أَقْبَلَ، فَلاَ يَزَالُ بِالْمَرْءِ يَقُولُ لَهُ اذْكُرْ مَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى لاَ يَدْرِي كَمْ صَلَّى ". قَالَ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِذَا فَعَلَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ قَاعِدٌ. وَسَمِعَهُ أَبُو سَلَمَةَ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Namoz uchun azon aytilganda, shayton azonni eshitmasligi uchun shamol chiqarib, ortiga qochadi; muazzin (azonni) tugatgach, qaytib keladi; iqomat aytilganda, yana ortiga qochadi va u (iqomat) tugagach, yana qaytib keladi va namoz oʻqiyotgan kishiga — namozda boʻlmaganda eslamaydigan narsalarini — eslatib turadi, to u (kishi) qancha rakat oʻqiganini unutguncha», — dedilar. Abu Salama ibn Abdurrahmon: «Agar biringizda shunday (yaʼni necha rakat oʻqiganini unutish) boʻlsa, oʻtirgan holda ikki sajdai sahv (unutish sajdasi) qilsin», — dedi. Abu Salama buni Abu Hurayradan rivoyat qiladi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Намоз учун азон айтилганда, шайтон азонни эшитмаслиги учун шамол чиқариб, ортига қочади; муаззин (азонни) тугатгач, қайтиб келади; иқомат айтилганда, яна ортига қочади ва у (иқомат) тугагач, яна қайтиб келади ва намоз ўқиётган кишига — намозда бўлмаганда эсламайдиган нарсаларини — эслатиб туради, то у (киши) қанча ракат ўқиганини унутгунча», — дедилар. Абу Салама ибн Абдурраҳмон: «Агар бирингизда шундай (яъни неча ракат ўқиганини унутиш) бўлса, ўтирган ҳолда икки саждаи саҳв (унутиш саждаси) қилсин», — деди. Абу Салама буни Абу Ҳурайрадан ривоят қилади.