حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمِعْرَاضِ فَقَالَ " إِذَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْ، وَإِذَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَلاَ تَأْكُلْ، فَإِنَّهُ وَقِيذٌ ". قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُرْسِلُ كَلْبِي وَأُسَمِّي، فَأَجِدُ مَعَهُ عَلَى الصَّيْدِ كَلْبًا آخَرَ لَمْ أُسَمِّ عَلَيْهِ، وَلاَ أَدْرِي أَيُّهُمَا أَخَذَ. قَالَ " لاَ تَأْكُلْ، إِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى الآخَرِ ".
Adiy ibn Hotim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Allohning Rasuli ﷺ dan Mirod (yaʼni ov uchun ishlatiladigan oʻtkir qirrali yogʻoch yoki uchiga temir oʻrnatilgan yogʻoch) haqida soʻradim. U zot: «Agar ov uning oʻtkir (qirrasi) bilan urilsa, uni ye; agar uning yon (keng) tomoni bilan urilsa, uni yema — chunki u (urib) oʻldirilgan (boʻladi)», — dedilar. Men: «Yo Rasululloh, men itimni Allohning nomini aytib (ovga) qoʻyib yuboraman va ov yonida — men Allohning nomini aytmagan — boshqa bir itni topaman hamda ovni qaysisi tutganini bilmayman», — dedim. Allohning Rasuli ﷺ (unga): «Uni yema — chunki sen Allohning nomini oʻz iting (ustida) aytding, boshqa it (ustida) aytmading», — dedilar.Адий ибн Ҳотим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Аллоҳнинг Расули ﷺ дан Мирод (яъни ов учун ишлатиладиган ўткир қиррали ёғоч ёки учига темир ўрнатилган ёғоч) ҳақида сўрадим. У зот: «Агар ов унинг ўткир (қирраси) билан урилса, уни е; агар унинг ён (кенг) томони билан урилса, уни ема — чунки у (уриб) ўлдирилган (бўлади)», — дедилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ, мен итимни Аллоҳнинг номини айтиб (овга) қўйиб юбораман ва ов ёнида — мен Аллоҳнинг номини айтмаган — бошқа бир итни топаман ҳамда овни қайсиси тутганини билмайман», — дедим. Аллоҳнинг Расули ﷺ (унга): «Уни ема — чунки сен Аллоҳнинг номини ўз итинг (устида) айтдинг, бошқа ит (устида) айтмадинг», — дедилар.