حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَى أَخِيهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ ابْنَ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ مِنِّي فَاقْبِضْهُ. قَالَتْ فَلَمَّا كَانَ عَامَ الْفَتْحِ أَخَذَهُ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَقَالَ ابْنُ أَخِي، قَدْ عَهِدَ إِلَىَّ فِيهِ. فَقَامَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ، فَقَالَ أَخِي، وَابْنُ وَلِيدَةِ أَبِي، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ. فَتَسَاوَقَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ابْنُ أَخِي، كَانَ قَدْ عَهِدَ إِلَىَّ فِيهِ. فَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ أَخِي وَابْنُ وَلِيدَةِ أَبِي، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ ". ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ". ثُمَّ قَالَ لِسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " احْتَجِبِي مِنْهُ ". لِمَا رَأَى مِنْ شَبَهِهِ بِعُتْبَةَ، فَمَا رَآهَا حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ.
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Utba ibn Abu Vaqqos oʻz birodari Saʼd ibn Abu Vaqqosdan — Zamʼaning kanizining oʻgʻlini (oʻzining oʻgʻli boʻlgani uchun) oʻz qaramogʻiga olishga — qatʼiy vaʼda oldi. (Makka) fathi yilida Saʼd ibn Abu Vaqqos uni oldi va — u mening birodarimning oʻgʻli, birodarim mendan shu haqda vaʼda olgan edi, — dedi. Abd ibn Zamʼa (oʻrnidan) turib: «U mening birodarim va otamning kanizining oʻgʻli(dir); u otamning toʻshagida tugʻilgan», — dedi. Soʻng ikkovi Paygʻambar ﷺ ning oldiga bordi. Saʼd: «Yo Rasululloh, u mening birodarimning oʻgʻli va u mendan — men uni olishimga — vaʼda olgan», — dedi. Abd ibn Zamʼa: «(U) mening birodarim va otamning kanizining oʻgʻli; u otamning toʻshagida tugʻilgan», — dedi. Allohning Rasuli ﷺ: «U bola — sen uchun(dir), ey Abd ibn Zamʼa», — dedilar. Soʻng Paygʻambar ﷺ: «Bola — (kim) toʻshak (egasi) (boʻlsa, oʻsha) uchun(dir); zinokor uchun esa — tosh (yaʼni mahrumlik va noumidlik)», — dedilar. Paygʻambar ﷺ oʻz zavjasi Savda bint Zamʼaga — oʻsha boladan (yuzini) toʻsib yurishni — aytdilar, chunki u zot bola bilan Utba orasida oʻxshashlik payqadilar. Bas, bola — to vafot etguncha — uni (Savdani) koʻrmadi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Утба ибн Абу Ваққос ўз биродари Саъд ибн Абу Ваққосдан — Замъанинг канизининг ўғлини (ўзининг ўғли бўлгани учун) ўз қарамоғига олишга — қатъий ваъда олди. (Макка) фатҳи йилида Саъд ибн Абу Ваққос уни олди ва — у менинг биродаримнинг ўғли, биродарим мендан шу ҳақда ваъда олган эди, — деди. Абд ибн Замъа (ўрнидан) туриб: «У менинг биродарим ва отамнинг канизининг ўғли(дир); у отамнинг тўшагида туғилган», — деди. Сўнг иккови Пайғамбар ﷺ нинг олдига борди. Саъд: «Ё Расулуллоҳ, у менинг биродаримнинг ўғли ва у мендан — мен уни олишимга — ваъда олган», — деди. Абд ибн Замъа: «(У) менинг биродарим ва отамнинг канизининг ўғли; у отамнинг тўшагида туғилган», — деди. Аллоҳнинг Расули ﷺ: «У бола — сен учун(дир), эй Абд ибн Замъа», — дедилар. Сўнг Пайғамбар ﷺ: «Бола — (ким) тўшак (эгаси) (бўлса, ўша) учун(дир); зинокор учун эса — тош (яъни маҳрумлик ва ноумидлик)», — дедилар. Пайғамбар ﷺ ўз завжаси Савда бинт Замъага — ўша боладан (юзини) тўсиб юришни — айтдилар, чунки у зот бола билан Утба орасида ўхшашлик пайқадилар. Бас, бола — то вафот этгунча — уни (Савдани) кўрмади.