حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ سَمِعْتُ بُشَيْرًا، قَالَ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ، وَرَخَّصَ فِي الْعَرِيَّةِ أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا يَأْكُلُهَا أَهْلُهَا رُطَبًا. وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً أُخْرَى إِلاَّ أَنَّهُ رَخَّصَ فِي الْعَرِيَّةِ يَبِيعُهَا أَهْلُهَا بِخَرْصِهَا، يَأْكُلُونَهَا رُطَبًا. قَالَ هُوَ سَوَاءٌ. قَالَ سُفْيَانُ فَقُلْتُ لِيَحْيَى وَأَنَا غُلاَمٌ إِنَّ أَهْلَ مَكَّةَ يَقُولُونَ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا. فَقَالَ وَمَا يُدْرِي أَهْلَ مَكَّةَ قُلْتُ إِنَّهُمْ يَرْوُونَهُ عَنْ جَابِرٍ. فَسَكَتَ. قَالَ سُفْيَانُ إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنَّ جَابِرًا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ. قِيلَ لِسُفْيَانَ وَلَيْسَ فِيهِ نَهْىٌ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ قَالَ لاَ.
Sahl ibn Abu Hasma (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Rasuli ﷺ mevani (yangi xurmoni) quritilgan xurmoga sotishdan qaytardi, lekin Araya(dagi) mevani tahminan oʻlchab sotishga ruxsat berdi va ularning yangi egalari xurmosini yangi (holda) yeyishi mumkin edi. Sufyon (boshqa rivoyatda) dedi: «Men hali yosh bola ekanimda, Yahyoga (rivoyatchiga): ‹Makka aholisi — Paygʻambar ﷺ ularga Araya(dagi) mevani tahminan oʻlchab sotishga ruxsat berdi, deb — aytadi›, — dedim. Yahyo: ‹Makka aholisi buni qaerdan biladi?› — deb soʻradi. Men: ‹Ular buni (Paygʻambar ﷺ dan) Jobir orqali rivoyat qildi›, — dedim. Shunda Yahyo jim qoldi». Sufyon dedi: «Men — Jobir Madina (aholisi)dan edi, deb — nazarda tutdim». Sufyondan — Jobirning rivoyatida mevani foydasi maʼlum boʻlishdan oldin sotishning taqiqi bormi, deb — soʻraldi. U: «Yoʻq, (unda bu taqiq) yoʻq edi», — deb javob berdi.Саҳл ибн Абу Ҳасма (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Расули ﷺ мевани (янги хурмони) қуритилган хурмога сотишдан қайтарди, лекин Арая(даги) мевани таҳминан ўлчаб сотишга рухсат берди ва уларнинг янги эгалари хурмосини янги (ҳолда) ейиши мумкин эди. Суфён (бошқа ривоятда) деди: «Мен ҳали ёш бола эканимда, Яҳёга (ривоятчига): ‹Макка аҳолиси — Пайғамбар ﷺ уларга Арая(даги) мевани таҳминан ўлчаб сотишга рухсат берди, деб — айтади›, — дедим. Яҳё: ‹Макка аҳолиси буни қаэрдан билади?› — деб сўради. Мен: ‹Улар буни (Пайғамбар ﷺ дан) Жобир орқали ривоят қилди›, — дедим. Шунда Яҳё жим қолди». Суфён деди: «Мен — Жобир Мадина (аҳолиси)дан эди, деб — назарда тутдим». Суфёндан — Жобирнинг ривоятида мевани фойдаси маълум бўлишдан олдин сотишнинг тақиқи борми, деб — сўралди. У: «Йўқ, (унда бу тақиқ) йўқ эди», — деб жавоб берди.