حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُتَلَقَّى الرُّكْبَانُ، وَلاَ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ. قُلْتُ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ مَا قَوْلُهُ لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ قَالَ لاَ يَكُونُ لَهُ سِمْسَارًا.
Tovus (Ibn Abbosdan) rivoyat qiladi: Ibn Abbos dedi: «Paygʻambar ﷺ karvonlarni (yoʻlda) qarshi olishdan qaytardi va — hech bir shahar (kishi) badaviy (choʻl aholisi) nomidan mol sotmasligi (kerak)ligini — buyurdi». Men Ibn Abbosdan: «‹Hech bir shahar (kishi) badaviy nomidan mol sotmasin› (degani) nima maʼno?» — deb soʻradim. U: «U (shahar kishi) uning vositachisi (dalloli) boʻlmasligi (kerak)», — deb javob berdi.Товус (Ибн Аббосдан) ривоят қилади: Ибн Аббос деди: «Пайғамбар ﷺ карвонларни (йўлда) қарши олишдан қайтарди ва — ҳеч бир шаҳар (киши) бадавий (чўл аҳолиси) номидан мол сотмаслиги (керак)лигини — буюрди». Мен Ибн Аббосдан: «‹Ҳеч бир шаҳар (киши) бадавий номидан мол сотмасин› (дегани) нима маъно?» — деб сўрадим. У: «У (шаҳар киши) унинг воситачиси (даллоли) бўлмаслиги (керак)», — деб жавоб берди.