حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَاتَبْتُ أُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ كِتَابًا بِأَنْ يَحْفَظَنِي فِي صَاغِيَتِي بِمَكَّةَ، وَأَحْفَظَهُ فِي صَاغِيَتِهِ بِالْمَدِينَةِ، فَلَمَّا ذَكَرْتُ الرَّحْمَنَ قَالَ لاَ أَعْرِفُ الرَّحْمَنَ، كَاتِبْنِي بِاسْمِكَ الَّذِي كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ. فَكَاتَبْتُهُ عَبْدُ عَمْرٍو فَلَمَّا كَانَ فِي يَوْمِ بَدْرٍ خَرَجْتُ إِلَى جَبَلٍ لأُحْرِزَهُ حِينَ نَامَ النَّاسُ فَأَبْصَرَهُ بِلاَلٌ فَخَرَجَ حَتَّى وَقَفَ عَلَى مَجْلِسٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ أُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ، لاَ نَجَوْتُ إِنْ نَجَا أُمَيَّةُ. فَخَرَجَ مَعَهُ فَرِيقٌ مِنَ الأَنْصَارِ فِي آثَارِنَا، فَلَمَّا خَشِيتُ أَنْ يَلْحَقُونَا خَلَّفْتُ لَهُمُ ابْنَهُ، لأَشْغَلَهُمْ فَقَتَلُوهُ ثُمَّ أَبَوْا حَتَّى يَتْبَعُونَا، وَكَانَ رَجُلاً ثَقِيلاً، فَلَمَّا أَدْرَكُونَا قُلْتُ لَهُ ابْرُكْ. فَبَرَكَ، فَأَلْقَيْتُ عَلَيْهِ نَفْسِي لأَمْنَعَهُ، فَتَخَلَّلُوهُ بِالسُّيُوفِ مِنْ تَحْتِي، حَتَّى قَتَلُوهُ، وَأَصَابَ أَحَدُهُمْ رِجْلِي بِسَيْفِهِ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ يُرِينَا ذَلِكَ الأَثَرَ فِي ظَهْرِ قَدَمِهِ. قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ سَمِعَ يُوسُفُ صَالِحًا وَإِبْرَاهِيمُ أَبَاهُ
Abdurrahmon ibn Avf (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men bilan Umayya ibn Xalaf orasida — Umayya Makkadagi mening mol-mulkim (yoki oilamni), men esa Madinadagi uning (mol-mulki)ni qoʻriqlashimiz haqida — bir bitim (shartnoma) yozildi. Men hujjatda ‹ar-Rahmon› soʻzini zikr qilganimda, Umayya: «Men ‹ar-Rahmon›ni bilmayman. Menga — johiliyat davrida (oʻzingni atagan) — ismingni yoz», — dedi. Bas, men oʻz ismimni ‹Abdu Amr› deb yozdim. Badr (jangi) kuni, barcha odamlar uxlaganda, men uni (Umayyani) himoya qilish uchun tepalikka chiqdim. Bilol uni (Umayyani) koʻrib, bir guruh ansorlar (yigʻilishi) oldiga borib: «(Mana) Umayya ibn Xalaf! Agar u qutulsa, menga voy boʻlsin!» — dedi. Bas, bir guruh ansorlar Bilol bilan birga bizni (Abdurrahmon va Umayyani) taʼqib qilishga chiqdi. Men — ular bizni tutib olishidan qoʻrqib — Umayyaning oʻgʻlini (ularni band qilish uchun) qoldirdim, lekin ansorlar oʻgʻlini oʻldirdi va bizni taʼqib qilishda davom etdi. Umayya semiz kishi edi va ular bizga yaqinlashganda, men unga — choʻkkala (oʻtir), — dedim; u choʻkkaladi va men uni himoya qilish uchun ustiga yotdim, lekin ansorlar qilichlarini mening ostimdan oʻtkazib, uni oʻldirdi va ulardan biri qilichi bilan mening oyogʻimni jarohatladi. (Rivoyatchi: «Abdurrahmon bizga oyogʻi orqasidagi jarohat izini koʻrsatar edi», — dedi.)Абдурраҳмон ибн Авф (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен билан Умайя ибн Халаф орасида — Умайя Маккадаги менинг мол-мулким (ёки оиламни), мен эса Мадинадаги унинг (мол-мулки)ни қўриқлашимиз ҳақида — бир битим (шартнома) ёзилди. Мен ҳужжатда ‹ар-Раҳмон› сўзини зикр қилганимда, Умайя: «Мен ‹ар-Раҳмон›ни билмайман. Менга — жоҳилият даврида (ўзингни атаган) — исмингни ёз», — деди. Бас, мен ўз исмимни ‹Абду Амр› деб ёздим. Бадр (жанги) куни, барча одамлар ухлаганда, мен уни (Умайяни) ҳимоя қилиш учун тепаликка чиқдим. Билол уни (Умайяни) кўриб, бир гуруҳ ансорлар (йиғилиши) олдига бориб: «(Мана) Умайя ибн Халаф! Агар у қутулса, менга вой бўлсин!» — деди. Бас, бир гуруҳ ансорлар Билол билан бирга бизни (Абдурраҳмон ва Умайяни) таъқиб қилишга чиқди. Мен — улар бизни тутиб олишидан қўрқиб — Умайянинг ўғлини (уларни банд қилиш учун) қолдирдим, лекин ансорлар ўғлини ўлдирди ва бизни таъқиб қилишда давом этди. Умайя семиз киши эди ва улар бизга яқинлашганда, мен унга — чўккала (ўтир), — дедим; у чўккалади ва мен уни ҳимоя қилиш учун устига ётдим, лекин ансорлар қиличларини менинг остимдан ўтказиб, уни ўлдирди ва улардан бири қиличи билан менинг оёғимни жароҳатлади. (Ривоятчи: «Абдурраҳмон бизга оёғи орқасидаги жароҳат изини кўрсатар эди», — деди.)