حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى، سَمِعَ حَنْظَلَةَ الزُّرَقِيَّ، عَنْ رَافِعٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا أَكْثَرَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ حَقْلاً، وَكَانَ أَحَدُنَا يُكْرِي أَرْضَهُ، فَيَقُولُ هَذِهِ الْقِطْعَةُ لِي وَهَذِهِ لَكَ، فَرُبَّمَا أَخْرَجَتْ ذِهِ وَلَمْ تُخْرِجْ ذِهِ، فَنَهَاهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم.
Rofeʼ (ibn Xadij) (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Madinada (boshqa) hammadan koʻproq dalalarda ishlar edik. Biz yerni ijaraga olar va (yer) egasiga: ‹Mana bu qismning hosili — biz uchun, anavi qismning hosili — sen uchun (ijara haqi sifatida)›, — der edik. Baʼzan bir qism (hosil) berar, boshqasi bermas edi. Shuning uchun Paygʻambar ﷺ bizni bunday qilishdan qaytardi.Рофеъ (ибн Хадиж) (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Мадинада (бошқа) ҳаммадан кўпроқ далаларда ишлар эдик. Биз ерни ижарага олар ва (ер) эгасига: ‹Мана бу қисмнинг ҳосили — биз учун, анави қисмнинг ҳосили — сен учун (ижара ҳақи сифатида)›, — дер эдик. Баъзан бир қисм (ҳосил) берар, бошқаси бермас эди. Шунинг учун Пайғамбар ﷺ бизни бундай қилишдан қайтарди.