Hanzala ibn Qays (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rofeʼ ibn Xadij: «Mening ikki amakim menga aytdiki, ular (Paygʻambar ﷺ ning sahobalari) Paygʻambar ﷺ davrida yerni — suv (ariq, daryo) boʻylaridagi hosilga yoki yer egasi belgilagan (hosil)ning bir qismiga — ijaraga berar edi. Paygʻambar ﷺ undan qaytardi», — dedi. Men Rofeʼdan: «Yerni dinor va dirhamga (pulga) ijaraga berish-chi?» — deb soʻradim. U: «Dinor-dirhamga ijaraga berishda hech zarar yoʻq», — deb javob berdi. Lays: «Agar halol bilan haromni ajratishda farosatli (kishilar) bu masalada taqiqlangan (narsa)ga nazar solsa, ular unga ruxsat bermas edi — chunki u xavf-xatarlar bilan oʻralgan», — dedi.Ҳанзала ибн Қайс (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Рофеъ ибн Хадиж: «Менинг икки амаким менга айтдики, улар (Пайғамбар ﷺ нинг саҳобалари) Пайғамбар ﷺ даврида ерни — сув (ариқ, дарё) бўйларидаги ҳосилга ёки ер эгаси белгилаган (ҳосил)нинг бир қисмига — ижарага берар эди. Пайғамбар ﷺ ундан қайтарди», — деди. Мен Рофеъдан: «Ерни динор ва дирҳамга (пулга) ижарага бериш-чи?» — деб сўрадим. У: «Динор-дирҳамга ижарага беришда ҳеч зарар йўқ», — деб жавоб берди. Лайс: «Агар ҳалол билан ҳаромни ажратишда фаросатли (кишилар) бу масалада тақиқланган (нарса)га назар солса, улар унга рухсат бермас эди — чунки у хавф-хатарлар билан ўралган», — деди.