حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْمَدِينَةَ مِنْ مَكَّةَ وَلَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ ـ يَعْنِي شَيْئًا ـ وَكَانَتِ الأَنْصَارُ أَهْلَ الأَرْضِ وَالْعَقَارِ، فَقَاسَمَهُمُ الأَنْصَارُ عَلَى أَنْ يُعْطُوهُمْ ثِمَارَ أَمْوَالِهِمْ كُلَّ عَامٍ وَيَكْفُوهُمُ الْعَمَلَ وَالْمَئُونَةَ، وَكَانَتْ أُمُّهُ أُمُّ أَنَسٍ أُمُّ سُلَيْمٍ كَانَتْ أُمَّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، فَكَانَتْ أَعْطَتْ أُمُّ أَنَسٍ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِذَاقًا فَأَعْطَاهُنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أُمَّ أَيْمَنَ مَوْلاَتَهُ أُمَّ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا فَرَغَ مِنْ قَتْلِ أَهْلِ خَيْبَرَ فَانْصَرَفَ إِلَى الْمَدِينَةِ، رَدَّ الْمُهَاجِرُونَ إِلَى الأَنْصَارِ مَنَائِحَهُمُ الَّتِي كَانُوا مَنَحُوهُمْ مِنْ ثِمَارِهِمْ فَرَدَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى أُمِّهِ عِذَاقَهَا، وَأَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُمَّ أَيْمَنَ مَكَانَهُنَّ مِنْ حَائِطِهِ. وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ أَخْبَرَنَا أَبِي عَنْ يُونُسَ بِهَذَا، وَقَالَ مَكَانَهُنَّ مِنْ خَالِصِهِ.
Ibn Shihob az-Zuhriy (Anas ibn Molikdan) rivoyat qiladi: Anas ibn Molik (shunday) dedi: «Muhojirlar Madinaga kelganda, ularda hech narsa yoʻq edi, ansorlarda esa yer va mol-mulk bor edi. Ansorlar oʻz yerlarini ularga — muhojirlar (ansorlarga) yillik hosilning yarmini berish hamda yerda ishlab, dehqonchilik xarajatlarini taʼminlash sharti bilan — berdi». Uning (Anasning) onasi — u Abdulloh ibn Abu Talhaning (ham) onasi edi — Paygʻambar ﷺ ga baʼzi xurmo daraxtlarini (hadya qildi); u zot esa ularni oʻzining ozod qilingan choriyasi (Ummu Ayman)ga berdi — u (Ummu Ayman) Usoma ibn Zaydning (ham) onasi edi. Paygʻambar ﷺ Xaybar ahliga qarshi jangni tugatib, Madinaga qaytganda, muhojirlar ansorlarga — ansorlar ularga bergan meva (hadya)larini qaytardi. Paygʻambar ﷺ (ham) Anasning onasiga xurmo daraxtlarini qaytardi. Allohning Rasuli ﷺ Ummu Aymanga — eski hadya evaziga — oʻz bogʻidan boshqa daraxtlar berdi.Ибн Шиҳоб аз-Зуҳрий (Анас ибн Моликдан) ривоят қилади: Анас ибн Молик (шундай) деди: «Муҳожирлар Мадинага келганда, уларда ҳеч нарса йўқ эди, ансорларда эса ер ва мол-мулк бор эди. Ансорлар ўз ерларини уларга — муҳожирлар (ансорларга) йиллик ҳосилнинг ярмини бериш ҳамда ерда ишлаб, деҳқончилик харажатларини таъминлаш шарти билан — берди». Унинг (Анаснинг) онаси — у Абдуллоҳ ибн Абу Талҳанинг (ҳам) онаси эди — Пайғамбар ﷺ га баъзи хурмо дарахтларини (ҳадя қилди); у зот эса уларни ўзининг озод қилинган чорияси (Умму Айман)га берди — у (Умму Айман) Усома ибн Зайднинг (ҳам) онаси эди. Пайғамбар ﷺ Хайбар аҳлига қарши жангни тугатиб, Мадинага қайтганда, муҳожирлар ансорларга — ансорлар уларга берган мева (ҳадя)ларини қайтарди. Пайғамбар ﷺ (ҳам) Анаснинг онасига хурмо дарахтларини қайтарди. Аллоҳнинг Расули ﷺ Умму Айманга — эски ҳадя эвазига — ўз боғидан бошқа дарахтлар берди.