Abu Abdurrahmon rivoyat qildi: Usmon (roziyallohu anhu) — (isyonchilar tomonidan) qurshab olinganda, yuqoridan ularga qarab: «Sizlarni Alloh (nomi) bilan soʻrayman; men faqat Paygʻambar ﷺ ning sahobalaridan soʻrayman: Allohning Rasuli ﷺ: ‹Kim Ruma (qudugʻi)ni (sotib olib) qazisa (yaʼni taʼminlasa), unga jannat (nasib) qilinadi›, — deganini va men uni (sotib olib) qazganimni bilmaysizmi? U zot: ‹Kim Usra (yaʼni Tabuk) qoʻshinini jihozlasa, unga jannat (nasib) qilinadi›, — deganini va men uni jihozlaganimni bilmaysizmi?» — dedi. Ular u aytgan barcha (narsa)ni tasdiqladi. Umar oʻz vaqfini tuzganda: «Uning nozimi (boshqaruvchisi) undan yeyishi mumkin», — dedi. Vaqfning boshqaruvini — vaqf tuzuvchining oʻzi yoki boshqa biror kishi — oʻz zimmasiga olishi mumkin, chunki ikkala holat (ham) joiz.Абу Абдурраҳмон ривоят қилди: Усмон (розияллоҳу анҳу) — (исёнчилар томонидан) қуршаб олинганда, юқоридан уларга қараб: «Сизларни Аллоҳ (номи) билан сўрайман; мен фақат Пайғамбар ﷺ нинг саҳобаларидан сўрайман: Аллоҳнинг Расули ﷺ: ‹Ким Рума (қудуғи)ни (сотиб олиб) қазиса (яъни таъминласа), унга жаннат (насиб) қилинади›, — деганини ва мен уни (сотиб олиб) қазганимни билмайсизми? У зот: ‹Ким Усра (яъни Табук) қўшинини жиҳозласа, унга жаннат (насиб) қилинади›, — деганини ва мен уни жиҳозлаганимни билмайсизми?» — деди. Улар у айтган барча (нарса)ни тасдиқлади. Умар ўз вақфини тузганда: «Унинг нозими (бошқарувчиси) ундан ейиши мумкин», — деди. Вақфнинг бошқарувини — вақф тузувчининг ўзи ёки бошқа бирор киши — ўз зиммасига олиши мумкин, чунки иккала ҳолат (ҳам) жоиз.