حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ مُنْذِرٍ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، قَالَ لَوْ كَانَ عَلِيٌّ ـ رضى الله عنه ـ ذَاكِرًا عُثْمَانَ ـ رضى الله عنه ـ ذَكَرَهُ يَوْمَ جَاءَهُ نَاسٌ فَشَكَوْا سُعَاةَ عُثْمَانَ، فَقَالَ لِي عَلِيٌّ اذْهَبْ إِلَى عُثْمَانَ فَأَخْبِرْهُ أَنَّهَا صَدَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَمُرْ سُعَاتَكَ يَعْمَلُونَ فِيهَا. فَأَتَيْتُهُ بِهَا فَقَالَ أَغْنِهَا عَنَّا. فَأَتَيْتُ بِهَا عَلِيًّا فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ ضَعْهَا حَيْثُ أَخَذْتَهَا.
Ibn Hanafiya (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Agar Ali Usmon haqida biror yomon (gap) aytganida, u — baʼzi kishilar uning oldiga kelib, Usmonning zakot amaldorlaridan shikoyat qilgan kunni — zikr qilgan boʻlardi. Ali menga: «Usmonning oldiga borib, unga: ‹Bu hujjat — Allohning Rasuli ﷺ ning sadaqasini sarflash qoidalarini oʻz ichiga oladi; bas, zakot amaldorlaringga shunga muvofiq amal qilishni buyur›, — deb (ayt)», — dedi. Men hujjatni Usmonga olib bordim. Usmon: «Uni olib ket — chunki bizda unga ehtiyoj yoʻq», — dedi. Men u bilan Alining oldiga qaytib, buni unga xabar qildim. U: «Uni — qaerdan olgan boʻlsang, oʻsha joyga qoʻy», — dedi.Ибн Ҳанафия (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Агар Али Усмон ҳақида бирор ёмон (гап) айтганида, у — баъзи кишилар унинг олдига келиб, Усмоннинг закот амалдорларидан шикоят қилган кунни — зикр қилган бўларди. Али менга: «Усмоннинг олдига бориб, унга: ‹Бу ҳужжат — Аллоҳнинг Расули ﷺ нинг садақасини сарфлаш қоидаларини ўз ичига олади; бас, закот амалдорларингга шунга мувофиқ амал қилишни буюр›, — деб (айт)», — деди. Мен ҳужжатни Усмонга олиб бордим. Усмон: «Уни олиб кет — чунки бизда унга эҳтиёж йўқ», — деди. Мен у билан Алининг олдига қайтиб, буни унга хабар қилдим. У: «Уни — қаэрдан олган бўлсанг, ўша жойга қўй», — деди.