حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم جُبَّةُ سُنْدُسٍ، وَكَانَ يَنْهَى عَنِ الْحَرِيرِ، فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْهَا، فَقَالَ " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا ".
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ ga ipak chopon taqdim qilindi — u zot esa (erkaklarning) ipak (kiyim) ishlatishini man qilardi. Odamlar choponga maftun boʻlganda, u zot: «Muhammadning joni qoʻlida boʻlgan Allohga qasamki, Saʼd ibn Muozning jannatdagi roʻmolchalari — mana shundan yaxshiroqdir», — dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ га ипак чопон тақдим қилинди — у зот эса (эркакларнинг) ипак (кийим) ишлатишини ман қиларди. Одамлар чопонга мафтун бўлганда, у зот: «Муҳаммаднинг жони қўлида бўлган Аллоҳга қасамки, Саъд ибн Муознинг жаннатдаги рўмолчалари — мана шундан яхшироқдир», — деди.