حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَدِمَ مُسَيْلِمَةُ الْكَذَّابُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَ يَقُولُ إِنْ جَعَلَ لِي مُحَمَّدٌ الأَمْرَ مِنْ بَعْدِهِ تَبِعْتُهُ. وَقَدِمَهَا فِي بَشَرٍ كَثِيرٍ مِنْ قَوْمِهِ، فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ، وَفِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قِطْعَةُ جَرِيدٍ، حَتَّى وَقَفَ عَلَى مُسَيْلِمَةَ فِي أَصْحَابِهِ فَقَالَ " لَوْ سَأَلْتَنِي هَذِهِ الْقِطْعَةَ مَا أَعْطَيْتُكَهَا، وَلَنْ تَعْدُوَ أَمْرَ اللَّهِ فِيكَ، وَلَئِنْ أَدْبَرْتَ لَيَعْقِرَنَّكَ اللَّهُ، وَإِنِّي لأَرَاكَ الَّذِي أُرِيتُ فِيكَ مَا رَأَيْتُ ". فَأَخْبَرَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ فِي يَدَىَّ سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ، فَأَهَمَّنِي شَأْنُهُمَا، فَأُوحِيَ إِلَىَّ فِي الْمَنَامِ أَنِ انْفُخْهُمَا، فَنَفَخْتُهُمَا فَطَارَا فَأَوَّلْتُهُمَا كَذَّابَيْنِ يَخْرُجَانِ بَعْدِي ". فَكَانَ أَحَدُهُمَا الْعَنْسِيَّ وَالآخَرُ مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابَ صَاحِبَ الْيَمَامَةِ.
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Musaylima al-Kazzob (yaʼni yolgʻonchi) Allohning Rasuli ﷺ ning hayotligida — oʻz qavmidan koʻplari bilan (Madinaga) kelib: «Agar Muhammad meni oʻzidan keyin (xalifa qilib) tayinlasa, men unga ergashaman», — dedi. Allohning Rasuli ﷺ Sobit ibn Qays ibn Shams bilan birga uning oldiga bordi; va Allohning Rasuli ﷺ qoʻlida bir parcha xurmo bargini koʻtarib turardi. U Musaylima (va uning hamrohlari) oldida turib: «Agar sen mendan — mana shu (barg) parchasini (ham) — soʻrasang, men uni senga bermasdim. Sen — Alloh sen uchun belgilagan taqdirdan qochib qutula olmaysan. Agar sen Islomni rad etsang, Alloh seni halok qiladi. Men — sen, ehtimol, men tushimda koʻrgan oʻsha kishidirsan, deb oʻylayman», — dedi. Abu Hurayra menga aytdiki, Allohning Rasuli ﷺ: «Men uxlab yotganimda, (tushimda) qoʻlimda ikkita oltin bilaguzuk koʻrdim va bu meni juda tashvishga soldi. Soʻng tushimda menga — ularni puflab uchirish — (ilhom qilib) buyurildi; bas, men ularni puflab uchirdim va ular uchib ketdi. Men u ikki bilaguzukni — mendan keyin paydo boʻladigan ikki yolgʻonchining ramzi (deb) — taʼbir qildim. Bas, ulardan biri — al-Ansiy, ikkinchisi esa — Yamomadan boʻlgan Musaylima al-Kazzob edi», — dedi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Мусайлима ал-Каззоб (яъни ёлғончи) Аллоҳнинг Расули ﷺ нинг ҳаётлигида — ўз қавмидан кўплари билан (Мадинага) келиб: «Агар Муҳаммад мени ўзидан кейин (халифа қилиб) тайинласа, мен унга эргашаман», — деди. Аллоҳнинг Расули ﷺ Собит ибн Қайс ибн Шамс билан бирга унинг олдига борди; ва Аллоҳнинг Расули ﷺ қўлида бир парча хурмо баргини кўтариб турарди. У Мусайлима (ва унинг ҳамроҳлари) олдида туриб: «Агар сен мендан — мана шу (барг) парчасини (ҳам) — сўрасанг, мен уни сенга бермасдим. Сен — Аллоҳ сен учун белгилаган тақдирдан қочиб қутула олмайсан. Агар сен Исломни рад эцанг, Аллоҳ сени ҳалок қилади. Мен — сен, эҳтимол, мен тушимда кўрган ўша кишидирсан, деб ўйлайман», — деди. Абу Ҳурайра менга айтдики, Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Мен ухлаб ётганимда, (тушимда) қўлимда иккита олтин билагузук кўрдим ва бу мени жуда ташвишга солди. Сўнг тушимда менга — уларни пуфлаб учириш — (илҳом қилиб) буюрилди; бас, мен уларни пуфлаб учирдим ва улар учиб кетди. Мен у икки билагузукни — мендан кейин пайдо бўладиган икки ёлғончининг рамзи (деб) — таъбир қилдим. Бас, улардан бири — ал-Ансий, иккинчиси эса — Ямомадан бўлган Мусайлима ал-Каззоб эди», — деди.