حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا قَطَنٌ أَبُو الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْمَدَنِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ إِنَّ أَوَّلَ قَسَامَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَفِينَا بَنِي هَاشِمٍ، كَانَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ اسْتَأْجَرَهُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ فَخِذٍ أُخْرَى، فَانْطَلَقَ مَعَهُ فِي إِبِلِهِ، فَمَرَّ رَجُلٌ بِهِ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ قَدِ انْقَطَعَتْ عُرْوَةُ جُوَالِقِهِ فَقَالَ أَغِثْنِي بِعِقَالٍ أَشُدُّ بِهِ عُرْوَةَ جُوَالِقِي، لاَ تَنْفِرُ الإِبِلُ. فَأَعْطَاهُ عِقَالاً، فَشَدَّ بِهِ عُرْوَةَ جُوَالِقِهِ، فَلَمَّا نَزَلُوا عُقِلَتِ الإِبِلُ إِلاَّ بَعِيرًا وَاحِدًا، فَقَالَ الَّذِي اسْتَأْجَرَهُ مَا شَأْنُ هَذَا الْبَعِيرِ لَمْ يُعْقَلْ مِنْ بَيْنِ الإِبِلِ قَالَ لَيْسَ لَهُ عِقَالٌ. قَالَ فَأَيْنَ عِقَالُهُ قَالَ فَحَذَفَهُ بِعَصًا كَانَ فِيهَا أَجَلُهُ، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ، فَقَالَ أَتَشْهَدُ الْمَوْسِمَ قَالَ مَا أَشْهَدُ، وَرُبَّمَا شَهِدْتُهُ. قَالَ هَلْ أَنْتَ مُبْلِغٌ عَنِّي رِسَالَةً مَرَّةً مِنَ الدَّهْرِ قَالَ نَعَمْ. قَالَ فَكُنْتَ إِذَا أَنْتَ شَهِدْتَ الْمَوْسِمَ فَنَادِ يَا آلَ قُرَيْشٍ. فَإِذَا أَجَابُوكَ، فَنَادِ يَا آلَ بَنِي هَاشِمٍ. فَإِنْ أَجَابُوكَ فَسَلْ عَنْ أَبِي طَالِبٍ، فَأَخْبِرْهُ أَنَّ فُلاَنًا قَتَلَنِي فِي عِقَالٍ، وَمَاتَ الْمُسْتَأْجَرُ، فَلَمَّا قَدِمَ الَّذِي اسْتَأْجَرَهُ أَتَاهُ أَبُو طَالِبٍ فَقَالَ مَا فَعَلَ صَاحِبُنَا قَالَ مَرِضَ، فَأَحْسَنْتُ الْقِيَامَ عَلَيْهِ، فَوَلِيتُ دَفْنَهُ. قَالَ قَدْ كَانَ أَهْلَ ذَاكَ مِنْكَ. فَمَكُثَ حِينًا، ثُمَّ إِنَّ الرَّجُلَ الَّذِي أَوْصَى إِلَيْهِ أَنْ يُبْلِغَ عَنْهُ وَافَى الْمَوْسِمَ فَقَالَ يَا آلَ قُرَيْشٍ. قَالُوا هَذِهِ قُرَيْشٌ. قَالَ يَا آلَ بَنِي هَاشِمٍ. قَالُوا هَذِهِ بَنُو هَاشِمٍ. قَالَ أَيْنَ أَبُو طَالِبٍ قَالُوا هَذَا أَبُو طَالِبٍ. قَالَ أَمَرَنِي فُلاَنٌ أَنْ أُبْلِغَكَ رِسَالَةً أَنَّ فُلاَنًا قَتَلَهُ فِي عِقَالٍ. فَأَتَاهُ أَبُو طَالِبٍ فَقَالَ لَهُ اخْتَرْ مِنَّا إِحْدَى ثَلاَثٍ، إِنْ شِئْتَ أَنْ تُؤَدِّيَ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ، فَإِنَّكَ قَتَلْتَ صَاحِبَنَا، وَإِنْ شِئْتَ حَلَفَ خَمْسُونَ مِنْ قَوْمِكَ أَنَّكَ لَمْ تَقْتُلْهُ، فَإِنْ أَبَيْتَ قَتَلْنَاكَ بِهِ فَأَتَى قَوْمَهُ، فَقَالُوا نَحْلِفُ. فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ كَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْهُمْ قَدْ وَلَدَتْ لَهُ. فَقَالَتْ يَا أَبَا طَالِبٍ أُحِبُّ أَنْ تُجِيزَ ابْنِي هَذَا بِرَجُلٍ مِنَ الْخَمْسِينَ وَلاَ تَصْبُرْ يَمِينَهُ حَيْثُ تُصْبَرُ الأَيْمَانُ. فَفَعَلَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَقَالَ يَا أَبَا طَالِبٍ، أَرَدْتَ خَمْسِينَ رَجُلاً أَنْ يَحْلِفُوا مَكَانَ مِائَةٍ مِنَ الإِبِلِ، يُصِيبُ كُلَّ رَجُلٍ بَعِيرَانِ، هَذَانِ بَعِيرَانِ فَاقْبَلْهُمَا عَنِّي وَلاَ تَصْبُرْ يَمِينِي حَيْثُ تُصْبِرُ الأَيْمَانُ. فَقَبِلَهُمَا، وَجَاءَ ثَمَانِيةٌ وَأَرْبَعُونَ فَحَلَفُوا. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا حَالَ الْحَوْلُ وَمِنَ الثَّمَانِيَةِ وَأَرْبَعِينَ عَيْنٌ تَطْرِفُ.
Johiliyatdagi birinchi qasoma biz Bani Hoshimda boʻlgan edi: Bani Hoshimdan bir kishini Qurayshning boshqa bir tarmogʻidan boʻlgan bir kishi (xizmatga) yolladi. U (yollangan kishi) u bilan birga tuyalarida (yoʻlga) chiqdi. Yoʻlda Bani Hoshimdan bir kishi oʻtdi — uning xurjini (juvolaq) tutqichi uzilgan edi. U: «Menga bir tuyabogʻ (arqon) bilan yordam ber, juvolagimning tutqichini bogʻlay, tuyalar (yuksiz) qochib ketmasin», dedi. (Yollangan kishi) unga bir arqon berdi, u bilan juvolagining tutqichini bogʻladi. Ular (manzilga) tushganda, bitta tuyadan boshqa hamma tuya (oyogʻi) bogʻlandi. Uni yollagan kishi: «Bu tuyaga nima boʻldi, tuyalar orasida (faqat) shu bogʻlanmadi?» dedi. (Yollangan kishi:) «Uning arqoni yoʻq», dedi. (Xoʻjayin:) «Uning arqoni qani?» dedi va unga bir tayoq bilan (otib) urdi — unda uning ajali bor edi (oʻsha zarbada halok boʻldi). Yamanlik bir kishi uning yonidan oʻtdi. (Yollangan kishi:) «Sen mavsumda (hajda) hozir boʻlasanmi?» dedi. (Yamanlik:) «Hozir boʻlmasam kerak, balki baʼzan hozir boʻlarman», dedi. (Yollangan kishi:) «Sen umringda bir marta mendan bir xabarni yetkazasanmi?» dedi. (Yamanlik:) «Ha», dedi. (Yollangan kishi:) «Sen mavsumda hozir boʻlganingda: ‹Ey Quraysh xonadoni!› deb chaqir. Ular senga javob bersa: ‹Ey Bani Hoshim xonadoni!› deb chaqir. Ular senga javob bersa, Abu Tolibni soʻra va unga falonchi meni bir arqon (sabab) bilan oʻldirganini xabar ber», dedi. Soʻng yollangan kishi vafot etdi. Uni yollagan kishi (Makkaga) kelganda, Abu Tolib uning oldiga kelib: «Bizning hamrohimiz nima boʻldi?» dedi. (U:) «Kasal boʻldi, men unga yaxshi qarov qildim, soʻng uni dafn etdim», dedi. (Abu Tolib:) «Sendan shunga (yaxshilikka) loyiq edi», dedi. Bir muddat oʻtdi. Soʻng u (yollangan kishi) xabar yetkazishni vasiyat qilgan kishi mavsumga keldi va: «Ey Quraysh xonadoni!» dedi. Ular: «Mana Quraysh», deyishdi. U: «Ey Bani Hoshim xonadoni!» dedi. Ular: «Mana Bani Hoshim», deyishdi. U: «Abu Tolib qani?» dedi. Ular: «Mana Abu Tolib», deyishdi. U: «Falonchi menga bir xabarni yetkazishni buyurgan: falonchi uni bir arqon (sabab) bilan oʻldiribdi», dedi. Shunda Abu Tolib u (xoʻjayin)ning oldiga kelib: «Bizdan uchta (taklif)dan birini tanla: agar xohlasang, yuzta tuya ado et, chunki sen bizning hamrohimizni oʻldirding; agar xohlasang, qavmingdan ellik kishi sen uni oʻldirmaganingga qasam ichsin; bunga koʻnmasang, biz seni uning (qotili sifatida) oʻldiramiz», dedi. U qavmining oldiga keldi, ular: «Biz qasam ichamiz», deyishdi. Soʻng Bani Hoshimdan bir ayol — u (qotil qavmidan) bir kishining nikohida boʻlib, undan bola tuqqan edi — Abu Tolibning oldiga kelib: «Ey Abu Tolib, mana bu oʻgʻlimni ellik kishidan biri (oʻrnida) hisobga olib (ozod qilib), uning qasamini qasam ichiladigan joyda ichdirmasligingni istayman», dedi. U shunday qildi. Soʻng ulardan bir kishi uning oldiga kelib: «Ey Abu Tolib, sen yuzta tuya oʻrniga ellik kishining qasam ichishini istading, har bir kishiga ikki tuyadan toʻgʻri keladi. Mana bu ikki tuya, ularni mendan qabul qil va mening qasamimni qasam ichiladigan joyda ichdirma», dedi. U ikkovini (tuyani) qabul qildi. Soʻng qirq sakkiz kishi kelib qasam ichdi. Ibn Abbos aytdi: Jonim qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, yil aylanmasidan oʻsha qirq sakkiz kishidan koʻz qoqadigan (tirik) biror kishi qolmadi.Жоҳилиятдаги биринчи қасома биз Бани Ҳошимда бўлган эди: Бани Ҳошимдан бир кишини Қурайшнинг бошқа бир тармоғидан бўлган бир киши (хизматга) ёллади. У (ёлланган киши) у билан бирга туяларида (йўлга) чиқди. Йўлда Бани Ҳошимдан бир киши ўтди — унинг хуржини (жуволақ) тутқичи узилган эди. У: «Менга бир туябоғ (арқон) билан ёрдам бер, жуволагимнинг тутқичини боғлай, туялар (юксиз) қочиб кетмасин», деди. (Ёлланган киши) унга бир арқон берди, у билан жуволагининг тутқичини боғлади. Улар (манзилга) тушганда, битта туядан бошқа ҳамма туя (оёғи) боғланди. Уни ёллаган киши: «Бу туяга нима бўлди, туялар орасида (фақат) шу боғланмади?» деди. (Ёлланган киши:) «Унинг арқони йўқ», деди. (Хўжайин:) «Унинг арқони қани?» деди ва унга бир таёқ билан (отиб) урди — унда унинг ажали бор эди (ўша зарбада ҳалок бўлди). Яманлик бир киши унинг ёнидан ўтди. (Ёлланган киши:) «Сен мавсумда (ҳажда) ҳозир бўласанми?» деди. (Яманлик:) «Ҳозир бўлмасам керак, балки баъзан ҳозир бўларман», деди. (Ёлланган киши:) «Сен умрингда бир марта мендан бир хабарни етказасанми?» деди. (Яманлик:) «Ҳа», деди. (Ёлланган киши:) «Сен мавсумда ҳозир бўлганингда: ‹Эй Қурайш хонадони!› деб чақир. Улар сенга жавоб берса: ‹Эй Бани Ҳошим хонадони!› деб чақир. Улар сенга жавоб берса, Абу Толибни сўра ва унга фалончи мени бир арқон (сабаб) билан ўлдирганини хабар бер», деди. Сўнг ёлланган киши вафот этди. Уни ёллаган киши (Маккага) келганда, Абу Толиб унинг олдига келиб: «Бизнинг ҳамроҳимиз нима бўлди?» деди. (У:) «Касал бўлди, мен унга яхши қаров қилдим, сўнг уни дафн этдим», деди. (Абу Толиб:) «Сендан шунга (яхшиликка) лойиқ эди», деди. Бир муддат ўтди. Сўнг у (ёлланган киши) хабар етказишни васият қилган киши мавсумга келди ва: «Эй Қурайш хонадони!» деди. Улар: «Мана Қурайш», дейишди. У: «Эй Бани Ҳошим хонадони!» деди. Улар: «Мана Бани Ҳошим», дейишди. У: «Абу Толиб қани?» деди. Улар: «Мана Абу Толиб», дейишди. У: «Фалончи менга бир хабарни етказишни буюрган: фалончи уни бир арқон (сабаб) билан ўлдирибди», деди. Шунда Абу Толиб у (хўжайин)нинг олдига келиб: «Биздан учта (таклиф)дан бирини танла: агар хоҳласанг, юзта туя адо эт, чунки сен бизнинг ҳамроҳимизни ўлдирдинг; агар хоҳласанг, қавмингдан эллик киши сен уни ўлдирмаганингга қасам ичсин; бунга кўнмасанг, биз сени унинг (қотили сифатида) ўлдирамиз», деди. У қавмининг олдига келди, улар: «Биз қасам ичамиз», дейишди. Сўнг Бани Ҳошимдан бир аёл — у (қотил қавмидан) бир кишининг никоҳида бўлиб, ундан бола туққан эди — Абу Толибнинг олдига келиб: «Эй Абу Толиб, мана бу ўғлимни эллик кишидан бири (ўрнида) ҳисобга олиб (озод қилиб), унинг қасамини қасам ичиладиган жойда ичдирмаслигингни истайман», деди. У шундай қилди. Сўнг улардан бир киши унинг олдига келиб: «Эй Абу Толиб, сен юзта туя ўрнига эллик кишининг қасам ичишини истадинг, ҳар бир кишига икки туядан тўғри келади. Мана бу икки туя, уларни мендан қабул қил ва менинг қасамимни қасам ичиладиган жойда ичдирма», деди. У икковини (туяни) қабул қилди. Сўнг қирқ саккиз киши келиб қасам ичди. Ибн Аббос айтди: Жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, йил айланмасидан ўша қирқ саккиз кишидан кўз қоқадиган (тирик) бирор киши қолмади.