(Abu Rajo al-Utoridiy aytdi:) Biz toshga sigʻ inardik; agar undan yaxshiroq bir tosh topsak, uni (avvalgisini) tashlab, boshqasini olardik. Tosh topmasak, bir uyum tuproq toʻplab, soʻng qoʻ y keltirib uning ustiga sogʻardik (sutini oqizardik), soʻng uni tavof qilardik. Rajab oyi kirsa, biz ‹munassilul-asinna (nayza uchlarini olib tashlovchi oy)› derdik; temiri boʻ lgan hech bir nayza yoki temiri boʻ lgan hech bir oʻqni — uni (temirini) chiqarib, Rajab oyida tashlamay — qoldirmas edik. Men Abu Rajoni (yana) eshitdim: Men Paygʻambar ﷺ (paygʻambar qilib) yuborilgan kuni — ahlim (qabilam) uchun tuya boqadigan bir bola edim. Uning chiqgani (haqidagi xabar)ni eshitganimizda, biz olov tomon — Musaylima Kazzob tomon — qochdik.(Абу Ражо ал-Уторидий айтди:) Биз тошга сиғ инардик; агар ундан яхшироқ бир тош топсак, уни (аввалгисини) ташлаб, бошқасини олардик. Тош топмасак, бир уюм тупроқ тўплаб, сўнг қў й келтириб унинг устига соғардик (сутини оқизардик), сўнг уни тавоф қилардик. Ражаб ойи кирса, биз ‹мунассилул-асинна (найза учларини олиб ташловчи ой)› дердик; темири бў лган ҳеч бир найза ёки темири бў лган ҳеч бир ўқни — уни (темирини) чиқариб, Ражаб ойида ташламай — қолдирмас эдик. Мен Абу Ражони (яна) эшитдим: Мен Пайғамбар ﷺ (пайғамбар қилиб) юборилган куни — аҳлим (қабилам) учун туя боқадиган бир бола эдим. Унинг чиқгани (ҳақидаги хабар)ни эшитганимизда, биз олов томон — Мусайлима Каззоб томон — қочдик.