حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا شِبْلٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، [quran sura="2" aya_start="234" aya_end="234"]{وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا} قَالَ كَانَتْ هَذِهِ الْعِدَّةُ تَعْتَدُّ عِنْدَ أَهْلِ زَوْجِهَا وَاجِبٌ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ [quran sura="2" aya_start="240" aya_end="240"]{وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ} قَالَ جَعَلَ اللَّهُ لَهَا تَمَامَ السَّنَةِ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَصِيَّةً، إِنْ شَاءَتْ سَكَنَتْ فِي وَصِيَّتِهَا، وَإِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ، وَهْوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى [quran sura="2" aya_start="240" aya_end="240"]{غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ} فَالْعِدَّةُ كَمَا هِيَ وَاجِبٌ عَلَيْهَا. زَعَمَ ذَلِكَ عَنْ مُجَاهِدٍ. وَقَالَ عَطَاءٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ نَسَخَتْ هَذِهِ الآيَةُ عِدَّتَهَا عِنْدَ أَهْلِهَا، فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ، وَهْوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى [quran sura="2" aya_start="240" aya_end="240"]{غَيْرَ إِخْرَاجٍ}. قَالَ عَطَاءٌ إِنْ شَاءَتِ اعْتَدَّتْ عِنْدَ أَهْلِهِ وَسَكَنَتْ فِي وَصِيَّتِهَا، وَإِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى [quran sura="2" aya_start="234" aya_end="234"]{فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ}. قَالَ عَطَاءٌ ثُمَّ جَاءَ الْمِيرَاثُ فَنَسَخَ السُّكْنَى فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ، وَلاَ سُكْنَى لَهَا. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ بِهَذَا. وَعَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَسَخَتْ هَذِهِ الآيَةُ عِدَّتَهَا فِي أَهْلِهَا، فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ لِقَوْلِ اللَّهِ [quran sura="2" aya_start="240" aya_end="240"]{غَيْرَ إِخْرَاجٍ} نَحْوَهُ.
(Mujohid ‹Va sizdan vafot etib, (ortida) ayollarini qoldiradiganlar...› (Baqara surasi, 234) haqida) aytdi: Bu idda — (ayol) eri ahli (uyi)da oʻtkazadigan (idda) — vojib edi. Soʻng Alloh: ‹Va sizdan vafot etib, ayollarini qoldiradiganlar — ayollariga (uydan) chiqarilmagan holda bir yilgacha manfaat (taʼminot) — vasiyat (qilsinlar); agar (oʻzlari) chiqsalar, ularning oʻzlari haqida maʼruf (yaxshilik) bilan qilgan ishida sizga gunoh yoʻq› (Baqara surasi, 240) (oyatini) nozil qildi. (Mujohid:) Alloh unga yilning toʻ liqligini — yetti oy yigirma kechani — vasiyat (taʼminot) qilib berdi; xohlasa oʻz vasiyatida (uyda) qoladi, xohlasa chiqib ketadi; bu — Alloh taoloning: ‹(uydan) chiqarilmagan holda; agar chiqsalar, sizga gunoh yoʻq› degan soʻzidir; idda esa oʻz holicha unga vojibdir. (Ato esa, Ibn Abbosdan:) Bu oyat uning eri ahli (uyi)dagi iddasini nasx qildi; (endi ayol) xohlagan joyida idda oʻtkazadi; bu — Allohning ‹(uydan) chiqarilmagan holda› degan soʻzidir. Ato: «Xohlasa eri ahlida idda oʻtkazib, vasiyatida (uyda) qoladi, xohlasa — Alloh taoloning: ‹ular oʻzlari haqida qilgan ishda sizga gunoh yoʻq› degan soʻziga binoan — chiqadi», dedi. Ato: «Soʻng meros (oyati) keldi va u (uyda) yashashni (vojibligini) nasx qildi; (endi ayol) xohlagan joyida idda oʻtkazadi, unga (eri uyida) yashash (vojibligi) yoʻq», dedi.(Мужоҳид ‹Ва сиздан вафот этиб, (ортида) аёлларини қолдирадиганлар...› (Бақара сураси, 234) ҳақида) айтди: Бу идда — (аёл) эри аҳли (уйи)да ўтказадиган (идда) — вожиб эди. Сўнг Аллоҳ: ‹Ва сиздан вафот этиб, аёлларини қолдирадиганлар — аёлларига (уйдан) чиқарилмаган ҳолда бир йилгача манфаат (таъминот) — васият (қилсинлар); агар (ўзлари) чиқсалар, уларнинг ўзлари ҳақида маъруф (яхшилик) билан қилган ишида сизга гуноҳ йўқ› (Бақара сураси, 240) (оятини) нозил қилди. (Мужоҳид:) Аллоҳ унга йилнинг тў лиқлигини — етти ой йигирма кечани — васият (таъминот) қилиб берди; хоҳласа ўз васиятида (уйда) қолади, хоҳласа чиқиб кетади; бу — Аллоҳ таолонинг: ‹(уйдан) чиқарилмаган ҳолда; агар чиқсалар, сизга гуноҳ йўқ› деган сўзидир; идда эса ўз ҳолича унга вожибдир. (Ато эса, Ибн Аббосдан:) Бу оят унинг эри аҳли (уйи)даги иддасини насх қилди; (энди аёл) хоҳлаган жойида идда ўтказади; бу — Аллоҳнинг ‹(уйдан) чиқарилмаган ҳолда› деган сўзидир. Ато: «Хоҳласа эри аҳлида идда ўтказиб, васиятида (уйда) қолади, хоҳласа — Аллоҳ таолонинг: ‹улар ўзлари ҳақида қилган ишда сизга гуноҳ йўқ› деган сўзига биноан — чиқади», деди. Ато: «Сўнг мерос (ояти) келди ва у (уйда) яшашни (вожиблигини) насх қилди; (энди аёл) хоҳлаган жойида идда ўтказади, унга (эри уйида) яшаш (вожиблиги) йўқ», деди.