حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، وَابْنُ، إِدْرِيسَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ عَلَى مِنْبَرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ أَمَّا بَعْدُ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ وَهْىَ مِنْ خَمْسَةٍ، مِنَ الْعِنَبِ وَالتَّمْرِ وَالْعَسَلِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ، وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ.
(Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi:) Men Umar (roziyallohu anhu)ni Paygʻambar ﷺning minbarida: «Ammo baʼd; ey odamlar, albatta xamrning harom qilinishi nozil boʻ ldi; u besh (narsa)dan — uzum, xurmo, asal, bugʻ doy va arpadan (qilinadi); xamr — aqlni (mast qilib) toʻ sadigan (har bir narsa)dir», deb aytayotganini eshitdim.(Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди:) Мен Умар (розияллоҳу анҳу)ни Пайғамбар ﷺнинг минбарида: «Аммо баъд; эй одамлар, албатта хамрнинг ҳаром қилиниши нозил бў лди; у беш (нарса)дан — узум, хурмо, асал, буғ дой ва арпадан (қилинади); хамр — ақлни (маст қилиб) тў садиган (ҳар бир нарса)дир», деб айтаётганини эшитдим.