حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَيْدِ الْمِعْرَاضِ قَالَ " مَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْهُ، وَمَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَهْوَ وَقِيذٌ ". وَسَأَلْتُهُ عَنْ صَيْدِ الْكَلْبِ فَقَالَ " مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ فَكُلْ، فَإِنَّ أَخْذَ الْكَلْبِ ذَكَاةٌ، وَإِنْ وَجَدْتَ مَعَ كَلْبِكَ أَوْ كِلاَبِكَ كَلْبًا غَيْرَهُ فَخَشِيتَ أَنْ يَكُونَ أَخَذَهُ مَعَهُ، وَقَدْ قَتَلَهُ، فَلاَ تَأْكُلْ، فَإِنَّمَا ذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تَذْكُرْهُ عَلَى غَيْرِهِ ".
(Adiy ibn Hotim (roziyallohu anhu) aytdi:) Men Paygʻambar ﷺdan miʼrod (uchli tayoq) ovi haqida soʻradim. U zot: «(Miʼrod) oʻ z tigʻ i (uchi) bilan tekkani — uni ye; yon (kund) tomoni bilan tekkani — u vaqiz (urib oʻ ldirilgan, harom)dir» dedilar. Men u zotdan it ovi haqida (ham) soʻradim. U zot: «U sen uchun ushlab berganini ye; chunki itning (ovni) tutishi — (uni) zabh (halol) qilishdir. Agar oʻ z iting yoki itlaring bilan (birga) boshqa bir itni topsa va uni (ham oʻ sha) it bilan (birga) tutgan boʻ lishidan qoʻ rqsang — holbuki u uni oʻ ldirgan (boʻ lsa) — yema; chunki sen Allohning nomini oʻ z itingga zikr qilding, boshqasiga esa zikr qilmading» dedilar.(Адий ибн Ҳотим (розияллоҳу анҳу) айтди:) Мен Пайғамбар ﷺдан миърод (учли таёқ) ови ҳақида сўрадим. У зот: «(Миърод) ў з тиғ и (учи) билан теккани — уни е; ён (кунд) томони билан теккани — у вақиз (уриб ў лдирилган, ҳаром)дир» дедилар. Мен у зотдан ит ови ҳақида (ҳам) сўрадим. У зот: «У сен учун ушлаб берганини е; чунки итнинг (овни) тутиши — (уни) забҳ (ҳалол) қилишдир. Агар ў з итинг ёки итларинг билан (бирга) бошқа бир итни топса ва уни (ҳам ў ша) ит билан (бирга) тутган бў лишидан қў рқсанг — ҳолбуки у уни ў лдирган (бў лса) — ема; чунки сен Аллоҳнинг номини ў з итингга зикр қилдинг, бошқасига эса зикр қилмадинг» дедилар.