حَدَّثَنَا صَدَقَةُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ " مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيُعِدْ ". فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا يَوْمٌ يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ ـ وَذَكَرَ جِيرَانَهُ ـ وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ شَاتَىْ لَحْمٍ. فَرَخَّصَ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَلاَ أَدْرِي أَبَلَغَتِ الرُّخْصَةُ مَنْ سِوَاهُ أَمْ لاَ، ثُمَّ انْكَفَأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى كَبْشَيْنِ فَذَبَحَهُمَا، وَقَامَ النَّاسُ إِلَى غُنَيْمَةٍ فَتَوَزَّعُوهَا أَوْ قَالَ فَتَجَزَّعُوهَا.
(Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi:) Paygʻambar ﷺ Nahr kuni: «Kim namozdan oldin soʻ ygan boʻ lsa, (uni) takrorlasin» dedilar. Shunda bir kishi turib: «Ey Allohning Rasuli, bu — goʻsht istaladigan (xohlanadigan) bir kun» dedi va qoʻ shnilarini zikr qildi — «mening yonimda esa ikki (oddiy) goʻsht qoʻ yidan yaxshiroq bir jadaʼa bor» (dedi). U zot unga bu (haqda) ruxsat berdilar. Men — ruxsat undan boshqasiga (ham) yetdimi yoki yoʻqmi — bilmayman. Soʻng Paygʻambar ﷺ ikki qoʻ chqorga yuzlanib, ularni soʻ ydilar; odamlar (ham) bir (toʻ da) qoʻ yga yuzlanib, uni oʻ zaro boʻ lishdi (taqsimladi).(Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди:) Пайғамбар ﷺ Наҳр куни: «Ким намоздан олдин сў йган бў лса, (уни) такрорласин» дедилар. Шунда бир киши туриб: «Эй Аллоҳнинг Расули, бу — гўшт исталадиган (хоҳланадиган) бир кун» деди ва қў шниларини зикр қилди — «менинг ёнимда эса икки (оддий) гўшт қў йидан яхшироқ бир жадаъа бор» (деди). У зот унга бу (ҳақда) рухсат бердилар. Мен — рухсат ундан бошқасига (ҳам) етдими ёки йўқми — билмайман. Сўнг Пайғамбар ﷺ икки қў чқорга юзланиб, уларни сў йдилар; одамлар (ҳам) бир (тў да) қў йга юзланиб, уни ў заро бў лишди (тақсимлади).