حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَخْلَدٌ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ حَفْصٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ نَافِعٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ نَافِعٍ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنِ الْقَزَعِ. قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ قُلْتُ وَمَا الْقَزَعُ فَأَشَارَ لَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ قَالَ إِذَا حَلَقَ الصَّبِيَّ وَتَرَكَ هَا هُنَا شَعَرَةً وَهَا هُنَا وَهَا هُنَا. فَأَشَارَ لَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ إِلَى نَاصِيَتِهِ وَجَانِبَىْ رَأْسِهِ. قِيلَ لِعُبَيْدِ اللَّهِ فَالْجَارِيَةُ وَالْغُلاَمُ قَالَ لاَ أَدْرِي هَكَذَا قَالَ الصَّبِيِّ. قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ وَعَاوَدْتُهُ فَقَالَ أَمَّا الْقُصَّةُ وَالْقَفَا لِلْغُلاَمِ فَلاَ بَأْسَ بِهِمَا وَلَكِنَّ الْقَزَعَ أَنْ يُتْرَكَ بِنَاصِيَتِهِ شَعَرٌ، وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ غَيْرُهُ، وَكَذَلِكَ شَقُّ رَأْسِهِ هَذَا وَهَذَا.
(Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi:) Men Rasululloh ﷺning qazaʼdan qaytarayotganlarini eshitdim. (Ubaydulloh aytdi: Men: «Qazaʼ nima?» dedim. Ubaydulloh bizga ishora qilib: «Nofeʼ: ‹U — bolaning boshi qirilib, mana bu yerda, mana bu yerda va mana bu yerda (bir tutamdan) soch qoldirilishidir› dedi» dedi — va Ubaydulloh bizga peshanasi va boshining ikki yoniga ishora qildi. Ubaydullohdan: «(Bu hukm) qiz va oʻgʻil (bola)ga (tegishlimi)?» deb soʻraldi. U: «Bilmadim; (Nofeʼ) shunday — «bola» — dedi» dedi. Ubaydulloh aytdi: Men yana unga (Nofeʼga) qaytib (soʻradim), u: ‹Oʻgʻil bolaning peshana (sochi) va ensa (sochi)ga (kelsak) — ularda zarar yoʻq; ammo qazaʼ — boshida boshqa soch yoʻq ekan, peshanasida soch qoldirilishi, hamda shu tarzda boshining u yoni va bu yonini (qoldirib qirish)dir› dedi.)(Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди:) Мен Расулуллоҳ ﷺнинг қазаъдан қайтараётганларини эшитдим. (Убайдуллоҳ айтди: Мен: «Қазаъ нима?» дедим. Убайдуллоҳ бизга ишора қилиб: «Нофеъ: ‹У — боланинг боши қирилиб, мана бу ерда, мана бу ерда ва мана бу ерда (бир тутамдан) соч қолдирилишидир› деди» деди — ва Убайдуллоҳ бизга пешанаси ва бошининг икки ёнига ишора қилди. Убайдуллоҳдан: «(Бу ҳукм) қиз ва ўғил (бола)га (тегишлими)?» деб сўралди. У: «Билмадим; (Нофеъ) шундай — «бола» — деди» деди. Убайдуллоҳ айтди: Мен яна унга (Нофеъга) қайтиб (сўрадим), у: ‹Ўғил боланинг пешана (сочи) ва энса (сочи)га (келсак) — уларда зарар йўқ; аммо қазаъ — бошида бошқа соч йўқ экан, пешанасида соч қолдирилиши, ҳамда шу тарзда бошининг у ёни ва бу ёнини (қолдириб қириш)дир› деди.)