حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ ثَابِتَ بْنَ الضَّحَّاكِ، وَكَانَ، مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ حَلَفَ عَلَى مِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلاَمِ فَهْوَ كَمَا قَالَ، وَلَيْسَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَذْرٌ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَىْءٍ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ لَعَنَ مُؤْمِنًا فَهْوَ كَقَتْلِهِ، وَمَنْ قَذَفَ مُؤْمِنًا بِكُفْرٍ فَهْوَ كَقَتْلِهِ ".
(Sobit ibn Zahhok (roziyallohu anhu) — u Shajara (Bayʼat ar-Rizvon) sahobalaridan edi — rivoyat qildiki, Rasululloh ﷺ: «Kim Islomdan boshqa bir millat (din) bilan qasam ichsa (yaʼni ‹agar shunday qilsam, falon din(dagi) boʻlay› desa), u oʻzi aytganidek (gunohkor)dir. Odam farzandi oʻzi ega boʻlmagan narsa haqida nazr (qilishga majbur) emas. Kim bu dunyoda oʻzini biror narsa bilan oʻldirsa, qiyomat kuni oʻsha (narsa) bilan azoblanadi. Kim bir moʻminni laʼnatlasa, bu uni oʻldirgani kabidir. Kim bir moʻminni kufr bilan ayblasa, bu (ham) uni oʻldirgani kabidir» dedilar.(Собит ибн Заҳҳок (розияллоҳу анҳу) — у Шажара (Байъат ар-Ризвон) саҳобаларидан эди — ривоят қилдики, Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Исломдан бошқа бир миллат (дин) билан қасам ичса (яъни ‹агар шундай қилсам, фалон дин(даги) бўлай› деса), у ўзи айтганидек (гуноҳкор)дир. Одам фарзанди ўзи эга бўлмаган нарса ҳақида назр (қилишга мажбур) эмас. Ким бу дунёда ўзини бирор нарса билан ўлдирса, қиёмат куни ўша (нарса) билан азобланади. Ким бир мўминни лаънатласа, бу уни ўлдиргани кабидир. Ким бир мўминни куфр билан айбласа, бу (ҳам) уни ўлдиргани кабидир» дедилар.