قَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ قَالَ سَأَلَ مَيْمُونُ بْنُ سِيَاهٍ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ يَا أَبَا حَمْزَةَ، مَا يُحَرِّمُ دَمَ الْعَبْدِ وَمَالَهُ فَقَالَ مَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا، وَصَلَّى صَلاَتَنَا، وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا، فَهُوَ الْمُسْلِمُ، لَهُ مَا لِلْمُسْلِمِ، وَعَلَيْهِ مَا عَلَى الْمُسْلِمِ.
Maymun ibn Siyoh (Anasdan) rivoyat qiladi: U Anas ibn Molikdan: «Ey Abu Hamza, kishining joni va molini nima muqaddas qiladi?» — deb soʻradi. U: «Kim ‹Lo ilaha illalloh› desa, namozda qiblamizga yuzlansa, biz kabi namoz oʻqisa va soʻygan (hayvon)imizdan yesa, u — musulmondir; uning huquq va majburiyatlari boshqa musulmonlarnikidek boʻladi», — dedi.Маймун ибн Сиёҳ (Анасдан) ривоят қилади: У Анас ибн Моликдан: «Эй Абу Ҳамза, кишининг жони ва молини нима муқаддас қилади?» — деб сўради. У: «Ким ‹Ло илаҳа иллаллоҳ› деса, намозда қибламизга юзланса, биз каби намоз ўқиса ва сўйган (ҳайвон)имиздан еса, у — мусулмондир; унинг ҳуқуқ ва мажбуриятлари бошқа мусулмонларникидек бўлади», — деди.