حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا نَقُولُ فِي الصَّلاَةِ السَّلاَمُ عَلَى اللَّهِ، السَّلاَمُ عَلَى فُلاَنٍ. فَقَالَ لَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ " إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلاَمُ، فَإِذَا قَعَدَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ فَلْيَقُلِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ إِلَى قَوْلِهِ الصَّالِحِينَ. فَإِذَا قَالَهَا أَصَابَ كُلَّ عَبْدٍ لِلَّهِ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ صَالِحٍ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنَ الثَّنَاءِ مَا شَاءَ ".
(Abdulloh ibn Masʼud (roziyallohu anhu) aytdi:) Biz namozda: «As-salomu alalloh, as-salomu ala fulon» (Allohga salom boʻlsin, falonchiga salom boʻlsin) der edik. Bir kuni Paygʻambar ﷺ bizga: «Albatta Allohning Oʻzi as-Salomdir. Birortangiz namozda oʻtirsa, ‹At-tahiyyatu lillah›dan to ‹as-solihiyn› (degan soʻzi)gacha aytsin — chunki u buni aytsa, (salomi) osmon va yerdagi har bir solih bandaga yetadi. (Soʻng:) ‹Ashhadu an la ilaha illalloh, va ashhadu anna Muhammadan abduhu va rasuluhu› (Guvohlik beramanki, Allohdan oʻzga iloh yoʻq; va guvohlik beramanki, Muhammad ﷺ Uning bandasi va elchisidir) (desin). Keyin (Allohga) sanodan (maqtovdan) xohlaganini tanlab (aytsin)», dedilar.(Абдуллоҳ ибн Масъуд (розияллоҳу анҳу) айтди:) Биз намозда: «Ас-салому алаллоҳ, ас-салому ала фулон» (Аллоҳга салом бўлсин, фалончига салом бўлсин) дер эдик. Бир куни Пайғамбар ﷺ бизга: «Албатта Аллоҳнинг Ўзи ас-Саломдир. Бирортангиз намозда ўтирса, ‹Ат-таҳийяту лиллаҳ›дан то ‹ас-солиҳийн› (деган сўзи)гача айцин — чунки у буни айца, (саломи) осмон ва ердаги ҳар бир солиҳ бандага етади. (Сўнг:) ‹Ашҳаду ан ла илаҳа иллаллоҳ, ва ашҳаду анна Муҳаммадан абдуҳу ва расулуҳу› (Гувоҳлик бераманки, Аллоҳдан ўзга илоҳ йўқ; ва гувоҳлик бераманки, Муҳаммад ﷺ Унинг бандаси ва элчисидир) (десин). Кейин (Аллоҳга) санодан (мақтовдан) хоҳлаганини танлаб (айцин)», дедилар.