حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ جِيءَ بِالنُّعَيْمَانِ أَوْ بِابْنِ النُّعَيْمَانِ شَارِبًا، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَنْ كَانَ بِالْبَيْتِ أَنْ يَضْرِبُوهُ. قَالَ فَضَرَبُوهُ، فَكُنْتُ أَنَا فِيمَنْ ضَرَبَهُ بِالنِّعَالِ.
(Uqba ibn Horis (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki, u aytdi:) Nuʼaymon — yoki Nuʼaymonning oʻgʻli — ichgan (mast) holda keltirildi. Bas, Paygʻambar ﷺ uyda boʻlganlarga uni urishni buyurdilar. (Uqba) aytdi: Ular uni urdilar; men ham uni kovush bilan urganlardan edim.(Уқба ибн Ҳорис (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики, у айтди:) Нуъаймон — ёки Нуъаймоннинг ўғли — ичган (маст) ҳолда келтирилди. Бас, Пайғамбар ﷺ уйда бўлганларга уни уришни буюрдилар. (Уқба) айтди: Улар уни урдилар; мен ҳам уни ковуш билан урганлардан эдим.