(Nofeʼ aytdi:) Madina ahli Yazid ibn Muoviyani (xalifalikdan) agʻdarganlarida (rad qilganlarida), Ibn Umar oʻz xizmatkorlari va bolalarini yigʻib: «Albatta, men Paygʻambar ﷺning shunday deganlarini eshitganman: ‹Qiyomat kuni har bir gʻaddor (xiyonatchi) uchun bir bayroq (livo) tikiladi (koʻtariladi)›. Biz esa mana shu kishiga (Yazidga) Alloh va Uning Rasuli (nomi) bilan bayʼat qilgan edik; men — bir kishiga Alloh va Uning Rasuli (nomi) bilan bayʼat qilingach, soʻng unga qarshi jang tiklanishidan koʻra kattaroq xiyonatni bilmayman. Albatta, men sizlardan kim uni (Yazidni) agʻdarsa yoki bu ishda (boshqasiga) bayʼat qilsa — bu (ish) men bilan uning orasida ajralish (qatʼiy ayriliq) boʻlishini (eʼlon qilaman)», dedi.(Нофеъ айтди:) Мадина аҳли Язид ибн Муовияни (халифаликдан) ағдарганларида (рад қилганларида), Ибн Умар ўз хизматкорлари ва болаларини йиғиб: «Албатта, мен Пайғамбар ﷺнинг шундай деганларини эшитганман: ‹Қиёмат куни ҳар бир ғаддор (хиёнатчи) учун бир байроқ (ливо) тикилади (кўтарилади)›. Биз эса мана шу кишига (Язидга) Аллоҳ ва Унинг Расули (номи) билан байъат қилган эдик; мен — бир кишига Аллоҳ ва Унинг Расули (номи) билан байъат қилингач, сўнг унга қарши жанг тикланишидан кўра каттароқ хиёнатни билмайман. Албатта, мен сизлардан ким уни (Язидни) ағдарса ёки бу ишда (бошқасига) байъат қилса — бу (иш) мен билан унинг орасида ажралиш (қатъий айрилиқ) бўлишини (эълон қиламан)», деди.