حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مِهْرَانَ , نا عِصَامُ بْنُ يُوسُفَ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " الْمَضْمَضَةُ وَالاسْتِنْشَاقُ مِنَ الْوُضُوءِ الَّذِي لا بُدَّ مِنْهُ " . نا محَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمُقْرِئُ النَّقَّاشُ , قَالا : نا محَمَّدُ بْنُ حَمِّ بْنِ يُوسُفَ التِّرْمِذِيُّ , نا إسْمَاعِيلُ بْنُ بِشْرٍ الْبَلْخِيُّ , نا عصَامُ بْنُ يُوسُفَ , بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ , إِلا أَنَّهُ قَالَ : مِنَ الْوُضُوءِ الَّذِي لا يَتِمُّ الْوُضُوءُ إِلا بِهِمَا . تَفَرَّدَ بِهِ عِصَامٌ , عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ , وَوَهِمَ فِيهِ وَالصَّوَابُ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، مُرْسَلا , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , " مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَتَمَضْمَضْ وَلْيَسْتَنْشِقْ " , وَأَحْسَبُ عِصَامًا حَدَّثَ بِهِ مِنْ حِفْظِهِ , فَاخْتَلَطَ عَلَيْهِ فَاشْتَبَهَ بِإِسْنَادِ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ سُلَيْمَانَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ " , وَاللَّهُ أَعْلَمُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Ogʻizni chayish va burunga suv tortish — usiz boʻlmaydigan tahoratdandir», dedilar. Boshqa bir yoʻl bilan shunga oʻxshash keltirilgan, faqat unda: «Ularsiz tahorat toʻliq boʻlmaydigan tahoratdandir», deyilgan. Buni Ibn Muborakdan Isom yolgʻiz rivoyat qilgan va unda vahm qilgan. Toʻgʻrisi — Ibn Jurayjdan, u Sulaymon ibn Musodan, Nabiy ﷺdan mursal holda: «Kim tahorat qilsa, ogʻzini chaysin va burniga suv tortsin», (deb kelgani)dir. Men Isom buni yodidan aytib bergan va unga (isnodlar) chalkashib ketgan, deb oʻylayman: u buni Ibn Jurayjning Sulaymondan, u Zuhriydan, u Urvadan, u Oishadan, u Nabiy ﷺdan: «Qaysi bir ayol valiysining izni boʻlmasdan nikohlansa, uning nikohi botildir», degan hadisining isnodi bilan aralashtirib yuborgan. Alloh aʼlam.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Оғизни чайиш ва бурунга сув тортиш — усиз бўлмайдиган таҳоратдандир», дедилар. Бошқа бир йўл билан шунга ўхшаш келтирилган, фақат унда: «Уларсиз таҳорат тўлиқ бўлмайдиган таҳоратдандир», дейилган. Буни Ибн Муборакдан Исом ёлғиз ривоят қилган ва унда ваҳм қилган. Тўғриси — Ибн Журайждан, у Сулаймон ибн Мусодан, Набий ﷺдан мурсал ҳолда: «Ким таҳорат қилса, оғзини чайсин ва бурнига сув тортсин», (деб келгани)дир. Мен Исом буни ёдидан айтиб берган ва унга (иснодлар) чалкашиб кетган, деб ўйлайман: у буни Ибн Журайжнинг Сулаймондан, у Зуҳрийдан, у Урвадан, у Оишадан, у Набий ﷺдан: «Қайси бир аёл валийсининг изни бўлмасдан никоҳланса, унинг никоҳи ботилдир», деган ҳадисининг исноди билан аралаштириб юборган. Аллоҳ аълам.