حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ , ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ , حَدَّثَنَا أبِي , قَالَ : سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ , يُحَدِّثُ عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّهُ قَالَ : " إِذَا لَمْ يَصِحَّ بَيْنَ الرَّمَضَانَيْنِ صَامَ عَنْ هَذَا , وَأَطْعَمَ عَنِ الْمَاضِي , وَلا قَضَاءَ عَلَيْهِ , وَإِذَا صَحَّ وَلَمْ يَصُمْ حَتَّى أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ , صَامَ هَذَا وَأَطْعَمَ عَنِ الْمَاضِي , فَإِذَا أَفْطَرَ قَضَاهُ " . هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ
Ato Abu Hurayradan rivoyat qiladiki, u shunday dedi: «Agar ikki Ramazon orasida sogʻaymasa, shu (yangi Ramazon) uchun roʻza tutadi va oʻtgani uchun taom beradi, unga qazo yoʻq. Agar sogʻaysa-yu, roʻza tutmasa va ustidan boshqa Ramazon yetib kelsa, shuni tutadi va oʻtgani uchun taom beradi; (Ramazondan) chiqqach esa, uni qazo qiladi». Bu isnod sahihdir.Ато Абу Ҳурайрадан ривоят қиладики, у шундай деди: «Агар икки Рамазон орасида соғаймаса, шу (янги Рамазон) учун рўза тутади ва ўтгани учун таом беради, унга қазо йўқ. Агар соғайса-ю, рўза тутмаса ва устидан бошқа Рамазон етиб келса, шуни тутади ва ўтгани учун таом беради; (Рамазондан) чиққач эса, уни қазо қилади». Бу иснод саҳиҳдир.