حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ , حَدَّثَنَا شَبَابَةُ , ثنا وَرْقَاءُ , عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ " وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ وَاحِدٍ " , فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا , قَالَ : " زَادَ مِسْكِينًا آخَرَ " , فَهُوَ خَيْرٌ , قَالَ : " وَلَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ إِلا أَنَّهُ رَخَّصَ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ الَّذِي لا يَسْتَطِيعُ الصِّيَامَ , وَأُمِرَ أَنْ يُطْعِمَ الَّذِي يَعْلَمُ أَنَّهُ لا يُطِيقُهُ " . إِسْنَادٌ صَحِيحٌ ثَابِتٌ
Ato Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan {Va roʻzaga qiynaladiganlar zimmasida fidya — bir miskinning taomi (bordir)} — bitta (miskin), deb rivoyat qiladi. {Kim koʻngilli ravishda yaxshilik qilsa} — u: «yana bir miskin qoʻshdi», dedi — bu u uchun yaxshiroqdir. U aytdi: «Bu (oyat) nasx qilingan emas; faqat roʻza tutishga qodir boʻlmagan keksa cholga ruxsat berilgan va roʻzaga toqati yetmasligini bilgan kishi taom berishga buyurilgan». Isnodi sahih, sobitdir.Ато Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан {Ва рўзага қийналадиганлар зиммасида фидя — бир мискиннинг таоми (бордир)} — битта (мискин), деб ривоят қилади. {Ким кўнгилли равишда яхшилик қилса} — у: «яна бир мискин қўшди», деди — бу у учун яхшироқдир. У айтди: «Бу (оят) насх қилинган эмас; фақат рўза тутишга қодир бўлмаган кекса чолга рухсат берилган ва рўзага тоқати етмаслигини билган киши таом беришга буюрилган». Исноди саҳиҳ, собитдир.