حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ , ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , ثنا أَبُو بِشْرٍ وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , فِي قَوْلِهِ : " وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ , قَالَ : يُطِيقُونَهُ يُكَلَّفُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ وَاحِدٍ , فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَزَادَ مِسْكِينًا آخَرَ لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ , فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ , وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ , فَلا يُرَخَّصُ فِي هَذَا إِلا لِلْكَبِيرِ الَّذِي لا يُطِيقُ الصِّيَامَ أَوْ مَرِيضٍ يَعْلَمُ أَنَّهُ لا يُشْفَى " . وَهَذَا الإِسْنَادُ صَحِيحٌ
Ato Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan Allohning {Va roʻzaga qiynaladiganlar zimmasida fidya — bir miskinning taomi (bordir)} degan soʻzi haqida rivoyat qiladi. U aytdi: «Yutiyquunahu — unga mashaqqat yuklanadiganlar demakdir; fidya — bir miskinning taomidir. {Kim koʻngilli ravishda yaxshilik qilsa} — yana bir miskin qoʻshsa (demakdir); (bu oyat) nasx qilingan emas, bu u uchun yaxshiroqdir. {Roʻza tutishingiz esa siz uchun yaxshiroqdir}. Bunda roʻza tutishga toqati yetmaydigan keksadan yoki tuzalmasligini biladigan bemordan boshqasiga ruxsat berilmaydi». Va bu isnod sahihdir.Ато Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан Аллоҳнинг {Ва рўзага қийналадиганлар зиммасида фидя — бир мискиннинг таоми (бордир)} деган сўзи ҳақида ривоят қилади. У айтди: «Ютийқуунаҳу — унга машаққат юкланадиганлар демакдир; фидя — бир мискиннинг таомидир. {Ким кўнгилли равишда яхшилик қилса} — яна бир мискин қўшса (демакдир); (бу оят) насх қилинган эмас, бу у учун яхшироқдир. {Рўза тутишингиз эса сиз учун яхшироқдир}. Бунда рўза тутишга тоқати етмайдиган кексадан ёки тузалмаслигини биладиган бемордан бошқасига рухсат берилмайди». Ва бу иснод саҳиҳдир.