نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نَا خَالِدُ بْنُ مِرْدَاسٍ , نَا إِسْمَاعِيلُ هُوَ ابْنُ عَيَّاشٍ . ح وَنا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ , نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ , نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدٍ الْخَبَايِرِيُّ , نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ . ح وَنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ ثَابِتٍ الصَّيْدَلانِيُّ , نَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ , نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ , نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ , نَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ سِلْعَةً فَأَدْرَكَ سِلْعَتَهُ بِعَيْنِهَا عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ وَلَمْ يَكُنْ قَبَضَ مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا فَهِيَ لَهُ , وَإِنْ كَانَ قَبَضَ مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ " ، وَقَالَ دَعْلَجٌ : " فَإِنْ كَانَ قَضَاهُ مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ " ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ , وَلا يَثْبُتُ هَذَا عَنِ الزُّهْرِيِّ مُسْنِدًا ، وَإِنَّمَا هُوَ مُرْسَلٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Paygʻambar ﷺ: «Qaysi bir kishi bir molni sotsa-yu, soʻng sinib qolgan (iflos boʻlgan) bir kishining huzurida oʻz molini aynan oʻzicha topsa va uning bahosidan hech narsa olmagan boʻlsa, u mol oʻshaniki. Agar bahosidan biror narsa olgan boʻlsa, u boshqa qarz egalari qatoridadir», dedilar. Daʼlaj esa: «Agar uning bahosidan biror narsani unga toʻlagan boʻlsa, qolgani boʻyicha u qarz egalari qatoridadir», dedi. Ismoil ibn Ayyosh — hadisi muztarib (roviy)dir. Bu (hadis) Zuhriydan musnad holda sobit emas; u faqat mursaldir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Пайғамбар ﷺ: «Қайси бир киши бир молни сотса-ю, сўнг синиб қолган (ифлос бўлган) бир кишининг ҳузурида ўз молини айнан ўзича топса ва унинг баҳосидан ҳеч нарса олмаган бўлса, у мол ўшаники. Агар баҳосидан бирор нарса олган бўлса, у бошқа қарз эгалари қаторидадир», дедилар. Даълаж эса: «Агар унинг баҳосидан бирор нарсани унга тўлаган бўлса, қолгани бўйича у қарз эгалари қаторидадир», деди. Исмоил ибн Айёш — ҳадиси музтариб (ровий)дир. Бу (ҳадис) Зуҳрийдан муснад ҳолда собит эмас; у фақат мурсалдир.