ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَاتِبُ , نَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ الْفَرَائِضِيُّ , نَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ , نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلامٍ , عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ , أَنَّ أَبَا عَيَّاشٍ أَخْبَرَهُ , أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ , يَقُولُ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ نَسِيئَةً " ، تَابَعَهُ حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ عَنْ يَحْيَى ، وَخَالَفَهُ مَالِكٌ , وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ , وَالضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ , وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ , رَوَوْهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ، وَلَمْ يَقُولُوا فِيهِ : نَسِيئَةً . وَاجْتِمَاعُ هَؤُلاءِ الأَرْبَعَةِ عَلَى خِلافِ ، رَوَاهُ يَحْيَى يَدُلُّ عَلَى ضَبْطِهِمْ لِلْحَدِيثِ , وَفِيهِمْ إِمَامٌ حَافِظٌ ، وَهُوَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ
Saʼd ibn Abu Vaqqos (roziyallohu anhu)ning shunday deganini eshitdi: Rasululloh ﷺ hoʻl xurmoni quruq xurmoga nasiyaga sotishdan qaytardilar. Unga Harb ibn Shaddod Yahyodan rivoyat qilishda mutobaat qildi. Molik, Ismoil ibn Umayya, Zahhok ibn Usmon va Usoma ibn Zayd esa unga xilof qildilar: ular buni Abdulloh ibn Yaziddan rivoyat qilib, unda «nasiyaga» demaganlar. Bu toʻrt kishining Yahyo rivoyat qilgan narsaga xilof ravishda ittifoq qilishlari ularning hadisni yaxshi saqlaganlariga dalolat qiladi; ularning orasida imom, hofiz — Molik ibn Anas ham bor.Саъд ибн Абу Ваққос (розияллоҳу анҳу)нинг шундай деганини эшитди: Расулуллоҳ ﷺ ҳўл хурмони қуруқ хурмога насияга сотишдан қайтардилар. Унга Ҳарб ибн Шаддод Яҳёдан ривоят қилишда мутобаат қилди. Молик, Исмоил ибн Умайя, Заҳҳок ибн Усмон ва Усома ибн Зайд эса унга хилоф қилдилар: улар буни Абдуллоҳ ибн Язиддан ривоят қилиб, унда «насияга» демаганлар. Бу тўрт кишининг Яҳё ривоят қилган нарсага хилоф равишда иттифоқ қилишлари уларнинг ҳадисни яхши сақлаганларига далолат қилади; уларнинг орасида имом, ҳофиз — Молик ибн Анас ҳам бор.